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　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思想的(de)现代意(yì)义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代老(lǎo)百(bǎi)姓(xìng)的生(shēng)活疾(jí)苦，制(zhì)订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能(néng)缓解人与郑业成是否已婚 郑业成是几线演员人之间的(de)矛盾，促进全社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的(de)当政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政郑业成是否已婚 郑业成是几线演员(zhèng)”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自(zì)己的国际地位,在危难之时，才会(huì)得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发(fā)展了孔子的德治(zhì)思想，发展为仁政学说，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政(zhèng)治，以缓和(hé)阶级矛(máo)盾，维(wéi)护封建(jiàn)统治(zhì)阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统治者(zhě)与被(bèi)统治者的阶级地位，认为“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周制(zhì)拟定了一(yī)套(tào)从天子到庶人的等(děng)级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又(yòu)把统治者和被(bèi)统治者的关系比作父母对子(zi)女的关系(xì)，主张统治(zhì)者应该像父(fù)母一样关(guān)心人民(mín)的疾(jí)苦，人民(mín)应该像对待父母一样去亲(qīn)近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这是一种最理想(xiǎng)的政治(zhì)，如果统治者实行仁政(zhèng)，可(kě)以(yǐ)得到人民(mín)的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民(mín)心而变成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的(de)具体内容很广泛，包括(kuò)经(jīng)济、政(zhèng)治、教(jiào)育以(yǐ)及统一天下的(de)途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思(sī)想的线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期重民轻神的思想发展而来的。

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