赶尸也(yě)有(yǒu)门(mén)派(pài)，不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已经(jīng)失传(chuán)了(le)赶尸方法之后的(de)事，没多(duō)久就开(kāi)始火化也(yě)就没(méi)有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一(yī)种寄(jì)生(shēng)在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特(tè)定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了(le)反而(ér)过来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的(de)原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶尸(shī)最早的传说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金(jīn)门(mén)之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人(rén)回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆中发(fā)现(xiàn)的(de)一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后(hòu)往(wǎng)往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根(gēn)很长的(de)绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸<我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊/p>

为什么一(yī)定要(yào)在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路和现(xiàn)在完全不(bù)一样(yàng)，那(nà)个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实(shí)现目(mù)的，由(yóu)于(yú)混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过(guò)后来(lái)有人则简化(huà)了程(chéng)序，把死人(rén)处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更(gèng)多的来(lái)自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的(de)传统思(sī)想，一(yī)旦(dàn)一(yī)个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂(hún)七(qī)魄(pò)的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的传统(tǒng)，再(zài)加上古(gǔ)代不像现在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多地方之间(jiān)还(hái)隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体运(yùn)回去，又能让(ràng)死者魂归(guī)故里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃的(de)指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就是为(wèi)了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一些(xiē)死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处(chù)决，不一(yī)定是在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去(qù)世之(zhī)后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也(yě)不(bù)大乐意(yì)做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回(huí)家(jiā)，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一(yī)个人负(fù)责赶尸(shī)一个(gè)人负(fù)责引路，而且两个(gè)人(rén)在(zài)路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不(bù)能(néng)去(qù)有人居住的地(dì)方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝官方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不是一(yī)样的(de)，湘西赶尸(shī)人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那(nà)种(zhǒng)被官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意(yì)外(wài)死亡的人，这三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和(hé)离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能(néng)从事这个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基(jī)本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸(shī)，那(nà)么就需要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时(shí)旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测试(shì)者，若(ruò)是能(néng)正(zhèng)常分辨东(dōng)南西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第(dì)二项测(cè)试：就是(shì)让测试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回(huí)来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过(guò)这(zhè)三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供(gōng我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊)赶尸(shī)人(rén)休息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般(bān)是(shì)不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的(de)，这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人们(men)不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过来(lái)，被冲撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通(tōng)越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来(lái)完成。

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