劝百讽一是哪个(gè)赋，劝百讽(fěng)一的意(yì)思是什么(me)是(shì)劝百(bǎi)讽一，意思是形容规讽正道(dào)的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞(cí)的。

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劝百讽一(yī)是哪个赋(fù)，劝(quàn)百(bǎi)讽一的(de)意思是什么

　　意在使(shǐ)人(rén)警(jǐng)戒，但结果却适(shì)得其反(fǎn)。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的(de)抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司(sī)马(mǎ)相如传赞》：“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋，劝百而(ér)风一(yī)，犹骋郑(zhèng) 卫之声(shēng)，曲(qū)终而奏(zòu)雅，不(bù)已(yǐ)戏(xì)呼！”颜师古注(zhù)：“奢靡之辞多(duō)，而节(jié)俭(jiǎn)之言少(shǎo)也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽(suī)意在讽谏，但终因奢靡(mí)之(zhī)辞多而掩其意。

　　后(hòu)以“劝百(bǎi)讽(fěng)一”指文章意(yì)在警戒，而效(xiào)果适得其(qí)反(fǎn)。

　　梁启超(chāo)《译印(yìn)政治小说序》：“富(fù)谲谏于诙(huī)谐，发忠爱于馨艳，其(qí)移人之深，视庄言(yán)危论，往往有过(guò)，殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释：形容规讽正道的(de)言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却(què)适(shì)得其反。

　　来源出(chū)处：《史记(jì)·司马相如(rú)列(liè)传(chuán)》：“扬雄(xi接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思óng)以(接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思yǐ)为靡(mí)丽之(zhī)赋，劝百而讽一，犹驰(chí)骋(chěng)郑卫(wèi)之声(shēng)，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句例(lì)句(jù)：梁启超(chāo)《译(yì)印政治(zhì)小说序》：“视庄言(yán)危(wēi)论(lùn)，往往有(yǒu)过，殆未(wèi)可以劝百讽一而(ér)轻薄(báo)之也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是什么(me)赋

　　劝百讽(fěng)一(yī)说的是汉(hàn)大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄模(mó)仿《论毁并扮语》而作，至(zhì)于(yú)取名《法(fǎ)言》，则本于《论语(yǔ)·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有(yǒu)准(zhǔn)则(zé)和使物平直的意思，所以法言就是作为准则而(ér)对事情的是非给(gěi)以评判之言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于汉(hàn)初，衰落于汉末，历时四(sì)百(bǎi)多年。

　　汉(hàn)大赋(fù)是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复问答的问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族生活为手段，以微刺帝王、贵(guì)族淫奢为旨归(guī)，结(jié)构宏大，铺陈渲染了大汉帝国(guó)无可比(bǐ)拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的(de)意思是(shì)形容(róng)规讽(fěng)正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意(yì)在(zài)使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖(shù)是鼓(gǔ)励的(de)意思,“讽”即(jí)讽谏(jiàn)。

　　其意(yì)是(shì)说赋中鼓励的成分过多,淹(yān)没了篇(piān)末的讽谏(jiàn)主(zhǔ)旨,本末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝(quàn),适得其反,助长了(le)帝(dì)王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大(dà)赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽一属(shǔ)于汉大赋，语出(chū)西汉末的(de)《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出(chū)自《史(shǐ)记(jì)·司(sī)马相如(rú)列传(chuán)》，《史记司(sī)马相(xiāng)如列传》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做了自(zì)己的评(píng)价认为形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲(qū)终而(ér)奉雅(yǎ),不已亏乎(hū)?

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