杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译

　　小编整理了杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文(wén)翻(fān)译，来看一下！

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己无处存身(shēn)，便食(shí)不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人的(de)忧(yōu)愁(chóu)而忧愁(chóu)，就去开(kāi)导他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气(qì)体罢(bà)了(le)，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)天空(kōng)里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下(xià)来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中发(fā)光的东西(xī)，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导他的(de)人(rén)说(shuō)：“地(dì)不过是(shì)堆积(jī)的土块(kuài)罢了，填满了四处(chù)，没有什么地(dì)方(fāng)是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担心地会(huì)陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释）那个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起兵东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各(gè)国的(de)军队(duì)会聚(jù)到选(xuǎn)(今(jīn)枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量(liàng)的人(rén)。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁(jié)身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了(le)许(xǔ)多人，那些人事(shì)后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立(lì)威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的人(rén)讲理就可(kě)以了，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不是宽(kuān)厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们(men)，哪里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多(duō)的，难道他们(men)不(bù)明(míng)白我的话如(rú)果要用刑，我看(kàn)应(yīng)该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人(rén)自己给自己(jǐ)找麻(má)烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译(yì)及原(yuán)文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗个人(rén)担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人的(de)担(dān)心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在(zài)空(kōng)气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也(yě)是空气中发光的气(qì)体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果(guǒ)地(dì)陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的(de)土(tǔ)块罢(bà)了，它(tā)填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上(shàng)进行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的(de)一则(zé)寓(yù)言(yán)。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了(le)那种整天怀(huái)着毫(háo)无必要的担(dān)心(xīn)和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人的(de)庸人(rén)，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文(wén)气(qì)贯通(tōng)，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人(rén)生(shēng)观而(ér)采(cǎi)用了(le)这则(zé)寓(yù)言。

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