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西(xī)方的几何学(xué)来源于什么的勾股之学，认为西方(fāng)的(de)几何学来(lái)源于(yú)什么的勾股之学(xué)

　　勾股定理的内容为(wèi)：在任何(hé)一(yī)个平面(miàn)直角三角形中(zhōng)的两直(zhí)角边的平方(fāng)之和一(yī)定等于斜(xié)边的平(píng)方(fāng)。

　　周髀算经简介《周髀算经》原名(míng)《周髀》，算经的十书(shū)之一(yī)，是中国最古老(lǎo)的(de)天文(wén)学和数学(xué)著作，约成书

　　明末清初学者黄宗羲认为(wèi)西方的几何学来源于《周(zhōu)髀算(suàn)经》的勾股之学。

　　勾股定理的内容为：在任(rèn)何一个平面直角三角形中(zhōng)的两直角(jiǎo)边的(de)平方之和一定等于(yú)斜边的(de)平方。

　　《周髀算经》原名《周髀》，算(suàn)经的(de)十书之一(yī)，是(shì)中国最(zuì)古老(lǎo)的天文(wén)学和数学(xué)著作(zuò)，约成(chéng)书于公元前1世纪，主要阐明(míng)当时的(de)盖天说和四分(fēn)历(lì)法。

　　唐初(chū)规定它为国子监明算科的教材之一，故改名(míng)《周(zhōu)髀算经》。

　　《周髀算(suàn)经》在数学上的主要成就(jiù)是(shì)介绍了勾股定理。

　　(据(jù)说原书没有对勾股(gǔ)定理进行证明，其证明是三(sān)国时东吴(wú)人赵爽在《周髀注》一书的(de)《勾股圆方图(tú)注(zhù)》中给出的)及其在测量上(shàng)的(de)应用(yòng)以及(jí)怎样引(yǐn)用到天(tiān)文计(jì)算(suàn)。

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　　《周髀算经》的采用最简便可行(xíng)的方法确定天(tiān)文历法，揭(jiē)示日月星辰的(de)运(yùn)行规律，囊括四季更(gèng)替(tì)，气候变化(huà)，包涵南北有极，昼夜相推的道理。

　　给(gěi)后来者(zhě)生活作息提供有力的保(bǎo)障，自此以后历代数学家无不以《周(zhōu)髀算经》为(wèi)参(cān)考，在(zài)此基(jī)础上不断创新和(hé)发展(zhǎn)。

　　勾股定理是一(yī)个基本(běn)的几何(hé)定理，在(zài)中国，《周髀算(suàn)经》记载(zài)了勾股定理(lǐ)的公式与证明(míng)，相(xiāng)传是在商代由商高发(fā)现，故又(yòu)有称之为商高定理；

　　三国时代(dài)的蒋铭祖(zǔ)对《蒋铭祖算(suàn)经》内(nèi)的勾股定理作出了详细注释，又给出了(le)另外一(yī)个(gè)证明。

　　直(zhí)角三角形两(liǎng)直角边（即(jí)“勾(gōu)”，“股”）边长(zhǎng)平(píng)方(fāng)和等于斜(xié)边（即“弦”）边长(zhǎng)的(de)平方。

　　也(yě)就是说，设直角三角形两直角边为a和b，斜边(biān)为c，那(nà)么a2+b2=c2。

　　勾股定理现发现约有(yǒu)400种证明(míng)方法，是数学定理中证明方法(fǎ)最多的定理之一(yī)。

　　赵爽在注解《周髀算经》中给出了“赵爽弦图”证明了勾(gōu)股定理的(de)准(zhǔn)确性，勾股数组程a2+b2=c2的正整数(shù)组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾(gōu)股数。

西方(fāng)的几何学来源于什么(me)的勾股之学(xué)

　　明末清初学者(zhě)黄宗羲认为西(xī)方的巧(qiǎo)态闷(mèn)几何学来源于《周(zhōu)髀算经(jīng)》的勾股之学(xué)。

　　勾股(gǔ)定理(lǐ)的内(nèi)容(róng)为：在任何一个平面(miàn)直角(jiǎo)三角形中的两直角(jiǎo)边的平(píng)方之和(hé)一(yī)定等于斜边(biān)的平方。

　　《孝(xiào)弯周不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思髀算经》原名《周髀》，算经的十书之一，是中国最古老(lǎo)的天文学和(hé)数(shù)学著作，约成书于公元前1世纪(jì)，主(zhǔ)要阐明当时(shí)的盖天(tiān)说(shuō)和四分历法。

　　唐初规(guī)定闭历(lì)它为国(guó)子(zi)监明算科的教材之一，故(gù)改名《周髀(bì)算经》。

　　《周(zhōu)髀算经》的采用最简便可行的方(fāng)法(fǎ)确定天文历法，揭示日月星(xīng)辰的运行规(guī)律，囊(náng)括四季更替，气候变化，包涵南(nán)北有极，昼夜相推(tuī)的道理。

　　给后来者生活作息提供有(yǒu)力的保障，自此以后历代数学家无不以《周髀算经》为参考，在(zài)此(cǐ)基础上不(bù)断(duàn)创新和发(fā)展。

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