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  三(sān)年(nián)级下册寓言(yán)故(gù)事有(yǒu):一(yī)、《邯郸学步》比喻生搬硬(yìng)套(tào),机械地模仿别人,不但(dàn)学不(bù)到别(bié)人的长(zhǎng)处,反而会把自己原(yuán)有的(de)本事(shì)也(yě)丢掉。

  出处:《庄子·秋水(shuǐ)》记载,有一(yī)个燕国人到赵(zhào)国(guó)的(de)首都邯郸(dān)去,看到那里人(rén)走路的姿(zī)势(shì)很美,就(jiù)跟着学(xué)起来。

  结果不但学得不像,而且(qiě)把自己原来的走法(fǎ)也忘了,只(zhǐ)好爬(pá)着(zhe)回去。

  二、《狐假虎威(wēi)》比喻仰(yǎng)仗或倚仗别(bié)人的权势来欺压(yā)、恐(kǒng)吓人。

  出处:《战国策·楚策一》记载,老虎寻找各种野兽吃掉他们,抓到一只(zhǐ)狐狸。

  狐(hú)狸说:“您不(bù)敢吃(chī)我。

  上帝(dì)派遣我来做各种野兽的首领,现在(zài)你吃掉我,是违背(bèi)上帝的命令(lìng)。

  你认为(wèi)我的话不诚(chéng)实,我在你前(qián)面行走,你(nǐ)跟随在我后面,观看各种野兽看见我有(yǒu)敢不(bù)逃(táo)跑的吗?”老虎(hǔ)认为上海市中心是哪个区最繁华,上海市中心是哪个区?狐(hú)狸的(de)话(huà)是有道理的,所以就(jiù)和它一起走。

  野兽看见它(tā)们都逃跑(pǎo)了。

  老虎(hǔ)认(rèn)为它们是害怕狐狸才逃跑的(de)。

  三(sān)、《百发百中(zhōng)》比喻射箭(jiàn)、打(dǎ)枪、打炮等每次都能打(dǎ)中目标。

  出处:《战国策·西(xī)周(zhōu)策》:“楚有养(yǎng)由(yóu)基者,善射,去(qù)柳叶(yè)者百步而射之,百发百中(zhōng)。

  ”译文:楚国的养由基是射(shè)箭的能手(shǒu),距离柳(liǔ)叶百(bǎi)步射箭,百发百中。

  四、《捕风捉影》风和影(yǐng)子都(dōu)是抓不(bù)着的(de)。

  比喻(yù)说话做事丝毫(háo)没(méi)有(yǒu)事实根(gēn)据。

  出处:《汉书(shū)·郊祀志下》:“听(tīng)其言,洋洋满耳,若将可遇;

  求(qiú)之,荡荡(dàng)如系(xì)风捕景(通(tōng)“影”),终(zhōng)不可得。

  ”译(yì)文:听(tīng)他们的说话(huà),满(mǎn)耳都是美(měi)好的景象(xiàng),好像马上就能(néng)遇(yù)见神仙一样;

  可(kě)是,你要寻找(zhǎo)它,却(què)虚无缥缈(miǎo),好像要(yào)缚住风、捉住影子一(yī)样(yàng)不可能得到。

  五、《杞人忧天》比喻毫无必要(yào)的(de)忧虑(lǜ)和担心。

  出处:《列(liè)子·天瑞》中说,杞国有个人担心天(tiān)会塌下(xià)来,自己(jǐ)无处安身,以致吃不(bù)下饭,睡(shuì)不(bù)好觉。

三年级必读的寓言故事有哪些

  三年级必读(dú)的寓言故事有(yǒu):《克雷洛夫寓(yù)言》、《中国(guó)古代(dài)寓言(yán)》、《伊索寓言(yán)》等。

  1、克雷(léi)洛夫寓言。

  作者采取(qǔ)拟人的手法,以物喻人,以动物的口吻讲(jiǎng)述了一个个深刻(kè)的哲理(lǐ),不仅(jǐn)告(gào)诫读者在生活中(zhōng)应当(dāng)如何(hé)为人上海市中心是哪个区最繁华,上海市中心是哪个区?处世,还影射了当时的社(shè)会(huì)背景,揭(jiē)露(lù)了(le)当(dāng)时统治阶级的罪恶,有些(xiē)寓言故事甚至是直指沙皇本人(rén),有着极(jí)春芹者(zhě)强的人民(mín)性和现(xiàn)实性。

  反映广泛的社会(huì)生活,刻(kè)画社会上各种人物(wù)的复杂性格(gé),抒发作者的民主思(sī)首消想,具有(yǒu)一种特殊(shū)的感染(rǎn)力。

  2、中国古(gǔ)代寓言。

  古代(dài)寓言(yán)是我国文化(huà)宝(bǎo)库中一颗璀璨的明珠。

  自先秦开始(shǐ),我国就涌现出许多(duō)哲理性很强(qiáng)的寓言,如掩耳盗铃(líng)、狐假虎威,滥竽(yú)扒薯充数等。

  它们短小精炼(liàn),却蕴藏着许多(duō)哲理,告诫人们如何正确为(wèi)人处事,给人们(men)带来了深刻的智慧启(qǐ)迪(dí)。

  3、伊(yī)索寓(yù)言。

  《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》,相传是由(yóu)出生于公元(yuán)前六世纪(jì)的古希腊奴隶伊索(suǒ)口授流转(zhuǎn)下(xià)来,后人根据拜占(zhàn)庭僧侣(lǚ)普(pǔ)拉努德斯收集的(de)寓(yù)言(yán)以及陆(lù)续发现的古希腊寓言(yán)传抄编订(dìng)而成。

  《伊(yī)索寓言》共357篇,大部分故事来(lái)源于民间,包(bāo)含了古希腊、古印度、阿拉伯(bó)和基督教的(de)故事,其中大多以动物为主。

  用来比喻人(rén)间权贵,揭露(lù)其残(cán)暴的本性,还用简短精炼(liàn)的小故事教(jiào)人处(chù)世原则,揭示出生活中蕴含的真(zhēn)理。

  《伊索寓言》是(shì)世(shì)界(jiè)上最早的寓言故(gù)事集,是世界范围内流传较广(guǎng)、影响较的经典作品之一,是(shì)世界文化史上的文学(xué)瑰宝(bǎo),具有(yǒu)不凡(fán)的思(sī)想和艺术价值。

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