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　　孟子(zi)仁政思想的(de)现代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的(de)相(xiāng)关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人(rén)与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行“仁(rén)政”，国家的当政政府才(cái)稳固，才(cái)能受到(dào)民(mín)众的支(zhī)持与拥戴(dài)。

　　3、撒贝宁个人资料简历现(xiàn)代实(shí)行“仁(rén)政”，多多援助他(tā)国(guó)，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己(jǐ)的(de)国际(jì)地位,在危难之时，才(cái)会得到更多其它国家(jiā)的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原(yuán)则(zé)运用于政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封(fēng)建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区(qū)分了统治者与被统治者的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定了(le)一(yī)套从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被(bèi)统治(zhì)者的关系比作父(fù)母(mǔ)对子女的关系，主张(zhāng)统治者应该像父(fù)母一样关(guān)心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母一样(yàng)去亲近、服(fú)侍(shì)统治者。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这(zhè)是一种最理想的政治，如(rú)果(guǒ)统(tǒng)治(zhì)者实行仁政，可以得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人(rén)民(mín)死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心而变成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育(撒贝宁个人资料简历yù)以及统一天(tiān)下的途径(jìng)等，其(qí)中贯(guàn)穿(chuān)着一条民本思(sī)想的线索。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是从(cóng)春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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