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古代诗人称号大全全部,古代诗人称号大全诗圣诗仙等

古代诗人称号大全全部,古代诗人称号大全诗圣诗仙等 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠(mò)孤烟直长河(hé)落日(rì)圆(yuán)是什么意思,长河落日(rì)圆(yuán)啥意思是“长河落日圆”的意思:无尽黄(huáng)河上落日浑圆的。

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大(dà)漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥(shá)意思(sī)

  1、“长河落(luò)日圆”的意思:无尽(jǐn)黄(huáng)河(hé)上落日(rì)浑圆(yuán)。

  2、“长河落日圆”出自唐代(dài)王维的诗《使至塞(sāi)上(shàng)》,全诗(shī)如下:单车欲问边,属(shǔ)国(guó)过(guò)居延。

  征蓬(péng)出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关(guān)逢候吏,都护在燕然。

  3、该(gāi)诗大意:乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问边(biān)关(guān),路(lù)经的(de)属国(guó)已过居延。

  千里(lǐ)飞(fēi)蓬(péng)也飘(piāo)出汉(hàn)塞,北归大雁正翱(áo)翔云天。

  浩(hào)瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤烟(yān)直(zhí)上(shàng),无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆。

  到(dào)萧关遇到侦(zhēn)候骑士,告诉我(wǒ)都护已在(zài)燕然。

  4、王维(701年(nián)-761年(nián),一说699年—761年(nián)),河东(dōng)蒲(pú)州(今(jīn)山西运城)人,祖籍山西祁县(xiàn),唐朝(cháo)著(zhù)名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称(chēng)“王右丞”,因(yīn)笃信佛教,有“诗(shī)佛”之称。

  今存诗400余首(shǒu),重要诗作有《相思》、《山居(jū)秋(qiū)暝(míng)》等。

  受禅宗影响很大,精通(tōng)佛学,精通诗、书(shū)、画(huà)、音乐等,与孟浩然合(hé)称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘(jí)之诗,诗(shī)中(zhōng)有画;

  观摩诘之(zhī)画,画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)是什么意思?

  “大漠孤烟直,长河落日圆”的(de)意思——浩瀚的(de)沙漠(mò)中孤烟直上云天,无尽(jǐn)的(de)黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

  这(zhè)是千古流传的名句(jù),描述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条(tiáo)的画面(miàn),给人凄凉的(de)感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”解析(xī)】

  解析一:

  那(nà)茫(máng)茫无(wú)边的沙漠,只有用一个“大”字(zì)才能状其景观(guān);在这纯然(rán)一色、荒凉无(wú)边的背(bèi)景之(zhī)上,那(nà)远处独起(qǐ)的(de)一(yī)股炊烟,既显得孤(gū)单,又格外醒目,也只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵。

  “孤烟”之后(hòu)随一“直”字(zì),使景物一下子变(biàn)得(dé)挺拔坚韧,刚(gāng)直有力。

  “长河落日(rì)圆”,苍茫的沙漠,没有山,没(méi)有(yǒu)树,只有黄河横贯其(qí)间。

  视野(yě)所(suǒ)及,大漠无边无(wú)际,黄河杳无尽头,“长”字便自然(rán)涌上(shàng)作者心头。

  而“长河”之上,是(shì)那一轮圆圆的落(luò)日,这(zhè)里的“圆(yuán)”字(zì)与前(qián)面的“直”字(zì),都用得(dé)逼真传(chuán)神,难以言其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说:“这(zhè)‘直’字似无理,‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

  合上书一(yī)想,倒像是(shì)见了这景的。

  若(ruò)说再(zài)找(zhǎo)两(liǎng)个字换(huàn)这两个,竟(jìng)再(zài)找不出两个字(zì)来(lái)。

  ”

  解析(xī)二:

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”这不是描写河流(liú)的(de)句子(zi),它其实是具体(tǐ)描写进入边塞后所(suǒ)看到的(de)塞外奇(qí)特壮丽的风光。

  画面(miàn)开阔,意境(jìng)雄浑。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无边(biān),所以用了(le)“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异(yì)景(jǐng),烽火(huǒ)台燃起(qǐ)的那一(yī)股(gǔ)浓烟就(jiù)显得格(gé)外醒目,因此称(chēng)作“孤(gū)烟”。

  一个(gè)“孤”字写出(chū)了(le)景物的单调,紧接一(yī)个“直(zhí)”字,却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

  沙漠上没(méi)有(yǒu)山峦林木,那横贯(guàn)其间的(de)黄河,就(jiù)非用(yòng)一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的(de)感(gǎn)觉。

  落日,本来容易(yì)给人以感(gǎn)伤的印象,这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字,却给(gěi)人以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象(xiàng),而(ér)且表现了作者的深(shēn)切的感受。

  诗人(rén)把自己的孤寂情(qíng)绪(xù)巧妙(miào)地(dì)溶化(huà)在广阔的自然景象的(de)描绘中。


  【作(zuò)品出(chū)处】

  “大漠孤烟直,长河落日圆”出自《使至塞上》,是(shì)唐代诗人王维(wéi)奉命赴(fù)边疆(jiāng)慰问将士途中所作(zuò)的一(yī)首纪行诗,记(jì)述出使塞(sāi)上的旅(lǚ)程以及旅程中所见的塞外风(fēng)光(guāng)。


  【作(zuò)品原(yuán)文】

  使至塞上(shàng)

  单车欲(yù)问边,属国过居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆。

  萧(xiāo)关逢候骑,都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉命出使边塞。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单车:一辆车(chē),车(chē)辆少,这里形容轻车简从(cóng)。

  问边:到边塞(sāi)去看望,指(zhǐ)慰问守(shǒu)卫(wèi)边疆(jiāng)的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指少数民族附(fù)属于汉族朝廷(tíng)而(ér)存其(qí)国号者。

  汉、唐(táng)两朝均有一(yī)些属(shǔ)国。

古代诗人称号大全全部,古代诗人称号大全诗圣诗仙等>  二指官名(míng),秦汉时有一种官职名为典属国,苏(sū)武归(guī)汉后即授典属国官职(zhí)裂答。

  属国,即典(diǎn)属国的(de)简称,汉(hàn)代称负责外交事物的官员(yuán)为典属国,唐人有时以“属(shǔ)国”代称出(chū)使边陲(chuí)的使臣,这里诗人用来指自己使者的身份。

  居延:地名,汉代称居延泽,唐代称居延海,在今内蒙古额济(jì)纳旗北境。

  又西汉张掖郡有居延县(参(cān)见《汉书·地理志》),故城在今额济纳旗东南。

  又东汉凉(liáng)州刺史(shǐ)部有张掖居延(yán)属国,辖(xiá)境在居延泽一带。

  此(cǐ)句(jù)一(yī)般注本均言(yán)王维路过居延。

  然(rán)而王维此次(cì)出使,实际上(shàng)无(wú)需经过居(jū)延。

  因而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代诗歌选》认为此句是(shì)写唐(táng)王朝“边塞的辽阔,附属国直到居(jū)延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的(de)枯(kū)蓬,此处茄键(jiàn)为(wèi)诗(shī)人自喻。

  ⑸归(guī)雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天(tiān)南行,这(zhè)里是指大雁(yàn)北(běi)飞。

  胡天(tiān):胡人的领地。

  这里是指唐军占领的北方。

  ⑹大漠:大沙(shā)漠(mò),此(cǐ)处大(dà)约是指凉州之北(běi)的沙(shā)漠。

  孤烟:赵殿成注有二(èr)解:一云古代(dài)边防报警时燃(rán)狼粪,“其烟直(zhí)而聚,虽风吹(chuī)之不(bù)散”。

  二云塞外(wài)多旋风(fēng),“袅烟沙而直(zhí)上”。

  据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地(dì)考(kǎo)察(chá)者(zhě)证实,确有旋风如“孤烟直上”。

  又(yòu):孤烟(yān)也可能是唐代边(biān)防使用的平安火。

  《通(tōng)典(diǎn)》卷二一八(bā)云:“及暮(mù),平安(ān)火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇(zhèn)戍烽候所至(zhì),大(dà)率(lǜ)相去三十里,每日初夜(yè),放烟一炬,谓之平安(ān)火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河;一(yī)说指流经(jīng)凉州(今甘肃武(wǔ)威(wēi))以北沙漠的一条内陆(lù)河,这条(tiáo)河在唐代叫马成(chéng)河,疑即今石(shí)羊河。

  ⑻萧(xiāo)关(guān):古关(guān)名(míng),又名陇山(shān)关,故址(zhǐ)在今宁夏固原东南(nán)。

  候骑(qí):负责侦察、通讯的骑兵。

  王维(wéi)出使河(hé)西并(bìng)不经过萧关,此处大概是用(yòng)何逊诗“候骑(qí)出萧关,追兵赴(fù)马邑”之意,非(fēi)实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置安西、安北等六大(dà)都护府,其长官称都护,每府派(pài)大都护一人,副都护二人(rén),负责辖(xiá)区一切事务(wù)。

  这(zhè)里指前敌统帅。

  燕(yàn)然(rán):古山名,即(jí)今蒙古国杭爱(ài)山。

  这里代指(zhǐ)前线。

  《后汉书·窦(dòu)宪传》:宪(xiàn)率军大破单(dān)于军,“遂登燕然山,去塞三千(qiān)余里,刻石(shí)勒功(gōng),纪汉(hàn)威德,令班(bān)固作(zuò)铭。

  ”此两句意谓在途中遇到(dào)候骑,得知主帅破敌(dí)后尚在前线(xiàn)未归。


  【作品白(bái)话译文】

  乘单车想去慰问(wèn)边关,路经的属国已过(guò)居延。

  千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出汉塞,北归(guī)大(dà)雁正翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无(wú)尽(jǐn)黄河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆。

  到(dào)萧(xiāo)关遇(yù)到侦候骑士,告诉我都(dōu)护已在(zài)燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元二十四年(736年)吐蕃发兵攻打唐(táng)属(shǔ)国小勃律(lǜ)(在今克什米尔北)。

  开元二十五年(737年)春,河西节度副大使(shǐ)崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃(fān)军。

  唐玄(xuán)宗(zōng)命王维以监察御史(shǐ)的身份(fèn)奉使凉(古代诗人称号大全全部,古代诗人称号大全诗圣诗仙等liáng)州,出塞宣慰,察访军情,并任河(hé)西节度使判官,实际(jì)上(shàng)是将王维排挤出朝廷。

  这首诗即作(zuò)于此次出(chū)塞途中。


  【作品赏(shǎng)析(xī)】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十六。

  此诗描绘了出使(shǐ)边(biān)塞的艰苦情况,抒(shū)发(fā)了作者漂(piāo)泊天(tiān)涯(yá)的(de)悲壮情(qíng)怀和孤(gū)寂(jì)之情(qíng)。

  首(shǒu)联两句交(jiāo)待此行目(mù)的和到达(dá)地点,诗缘何而作;颔联两句(jù)包含多重意蕴,借(jiè)蓬草自况,写飘零之感;颈联两句描绘了(le)边陲大(dà)漠中壮阔雄(xióng)奇(qí)的景(jǐng)象,境(jìng)界阔大,气象雄浑;尾联两句(jù)虚写战争(zhēng)已取得(dé)胜利,流露出对都护的赞叹(tàn)。

  此诗既反映了边(biān)塞生(shēng)活,同时也表达了诗人由于被排挤而产生的(de)孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到(dào)熏陶、净化、升(shēng)华后产(chǎn)生(shēng)的慷慨悲壮之情,显露(lù)出一(yī)种豁达情怀(huái)。

  “单车(chē)欲问边”,轻车前(qián)往,所往之处(chù)是:“属国过(guò)居延。

  ”居延(yán)在今甘(gān)肃张掖县(xiàn)西(xī)北,远在(zài)西北边塞。

  “征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  ”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比,说(shuō)自己像(xiàng)随风而去的蓬草一样出临(lín)“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一(yī)样进入“胡天”。

  古(gǔ)诗中(zhōng)多用飞(fēi)蓬比(bǐ)喻漂流(liú)在外的游子,这(zhè)里(lǐ)却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激(jī)愤(fèn)和抑郁。

  与首(shǒu)句的“单车”相(xiāng)呼应。

  万里行程只(zhǐ)用(yòng)了十个字轻轻带过。

  然(rán)后抓住沙漠中的(de)典型景物进行刻画:“大漠(mò)孤(gū)烟直,长河(hé)落日圆。

  ”

  最后两(liǎng)句写到达(dá)边(biān)塞:“萧(xiāo)关(guān)逢候(hòu)骑(qí),都(dōu)护在燕然。

  ”到了(le)边(biān)塞,却没(méi)有遇到(dào)将(jiāng)官,侦察(chá)兵(bīng)告诉使臣:首将(jiāng)正在燕然(rán)前线(xiàn)。

  诗人(rén)把笔墨重点用在了他最擅胜场的(de)方(fāng)面(miàn)——写景。

  作者出使,恰在春天。

  途中见数行归(guī)雁北翔,诗人即景设喻(yù),用归雁自比,既叙事,又写(xiě)景(jǐng),一笔两到,贴切自然。

  尤其是(shì)“大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆”一联,写(xiě)进入(rù)边塞后(hòu)所(suǒ)看(kàn)到的塞外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的风(fēng)光,画面开阔,意境雄(xióng)浑,近人王国维称之为“千古(gǔ)壮(zhuàng)观”的名(míng)句。

  边疆沙漠,浩瀚无边(biān),所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什(shén)么奇观异景,烽(fēng)火台燃(rán)起(qǐ)的(de)那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出了景物(wù)的单调,紧接(jiē)一个“直”字(zì),却又表现了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美(měi)。

  沙漠(mò)上(shàng)没有山峦林木,那横贯(guàn)其(qí)间的黄河,就非用一个“长”字(zì)不能表达(dá)诗(shī)人的感觉。

  落(luò)日,本来容易给(gěi)人以感伤的印象,这里用(yòng)一“圆”字,却给(gěi)人以(yǐ)亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

  一个(gè)“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象,而(ér)且表现(xiàn)了作(zuò)者的(de)深切的感(gǎn)受。

  诗(shī)人把自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然景(jǐng)象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法》评此(cǐ)诗:“前(qián)四(sì)写其(qí)芜远(yuǎn),故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其(qí)无人,故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字,又(yòu)加一(yī)倍惊(jīng)恐,方(fāng)转(zhuǎn)出七八(bā),乃(nǎi)为(wèi)有力(lì)。

  ”

  徐增《而(ér)庵(ān)说唐(táng)诗》评此(cǐ)诗(shī):“‘大漠’‘长河’一联,独绝千古(gǔ)。

  ”

  王士祯(zhēn)《唐贤三昧集(jí)笺江(jiāng)》评(píng)此(cǐ)诗(shī):“‘直(zhí)’‘圆’二(èr)字极锤炼,亦(yì)极自然。

  后(hòu)人全(quán)讲(jiǎng)炼字之法,非也;不讲炼字之法,亦(yì)非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书(shū)中人物香菱之口(kǒu)评(píng)价此诗:“‘大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  ’想来烟如何直?日自然是圆的。

  这(zhè)‘直(zhí)’字似无理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  要说再(zài)找两个字(zì)换(huàn)这两个,竟再找不出(chū)两个(gè)字来(lái)。

  ”“诗(shī)的好(hǎo)处,有(yǒu)口里说不出来(lái)的意思,想去却是逼真的;又(yòu)似乎(hū)无理的,想(xiǎng)去竟是有(yǒu)理有情(qíng)的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评(píng)此诗颈联两(liǎng)句说:“亲见其景者,始知‘直(zhí)’字(zì)之佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中(zhōng)高(gāo)度评价此诗颈(jǐng)联两句:“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’,此种(zhǒng)境(jìng)界,可谓千古壮观。

  求(qiú)之于词(cí),唯纳兰容若塞上(shàng)之作,如《长相思》之‘夜深千(qiān)帐灯’,《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人(rén)醉,形影摇(yáo)摇欲坠(zhuì)’差近之。

  ”


  【作者简介(jiè)】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父(fù)迁居蒲(pú)州(治今(jīn)山西(xī)永济西(xī)),遂为河东人。

  开元(唐玄宗年(nián)号,713—741年)进(jìn)士。

  累官(guān)至给事中。

  安禄山(shān)叛军陷长安时曾受(shòu)职,乱平后,降为太(tài)子中允。

  后官至尚书右丞,故亦称王右丞。

  晚年居蓝田辋川(chuān),过着亦官亦(yì)隐的优游生活。

  诗与孟浩然(rán)齐名(míng),并称(chēng)“王孟”。

  前期(qī)写(xiě)过一些以(yǐ)边塞题(tí)材的诗篇,但其作品最主要(yào)的则为山水诗,通过田园(yuán)山水的描(miáo)绘,宣(xuān)扬隐(yǐn)士生活和佛教禅(chán)理;体物精(jīng)细,状写传神,有独特成就。

  兼通音乐,工书画。

  有《王右丞集(jí)》。

  大漠孤(gū)烟直长河落日圆是(shì)什(shén)么意思,长(zhǎng)河落日圆啥意思是(shì)“长河(hé)落日圆”的(de)意思:无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  1、“长河落日圆”的意(yì)思:无尽黄河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆。

  2、“长河(hé)落日圆”出(chū)自唐代王维的诗《使(shǐ)至塞上》,全诗如(rú)下:单车(chē)欲问边(biān),属(shǔ)国过居(jū)延(yán)。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡(hú)天。

  大漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  萧(xiāo)关(guān)逢(féng)候吏,都护(hù)在(zài)燕然(rán)。

  3、该(gāi)诗大意:乘单车想去(qù)慰问边关(guān),路经(jīng)的属国已(yǐ)过居(jū)延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞(sāi),北(běi)归大雁正翱翔云天(tiān)。

  浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上(shàng),无(wú)尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士,告诉我都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说(shuō)699年—761年),河东蒲州(今山西(xī)运城)人(rén),祖籍山西祁县,唐朝著(zhù)名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士(shì),世称“王(wáng)右丞”,因(yīn)笃(dǔ)信(xìn)佛教(jiào),有“诗佛(fú)”之称。

  今存诗400余首(shǒu),重(zhòng)要诗作有(yǒu)《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

  受(shòu)禅宗影(yǐng)响很(hěn)大,精通佛学,精通诗、书、画(huà)、音乐等,与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

  苏轼(shì)评价其(qí):“味摩诘之诗(shī),诗中(zhōng)有画(huà);

  观摩诘之(zhī)画,画中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落日圆是什么(me)意思?

  “大漠孤烟直,长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上(shàng)云天,无尽的黄河上落日(rì)浑圆。

  这是千(qiān)古流(liú)传的名句,描述(shù)了塞外孤寂、死静、萧条的(de)画面,给人凄凉的感(gǎn)觉(jué)。


  【“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无边的沙漠,只有用一个“大”字才能状其景观;在这(zhè)纯然一色、荒凉(liáng)无边的背景之上(shàng),那远处独起的一股炊烟(yān),既显得孤单,又格外(wài)醒目,也只(zhǐ)有“孤(gū)烟”二字方能状其神(shén)韵。

  “孤烟”之(zhī)后随(suí)一“直”字,使(shǐ)景物一下子(zi)变得挺拔坚韧,刚(gāng)直有力(lì)。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠(mò),没有山,没有(yǒu)树,只有黄河(hé)横贯其(qí)间。

  视野(yě)所(suǒ)及,大(dà)漠(mò)无边无际,黄(huáng)河(hé)杳无尽(jǐn)头,“长(zhǎng)”字便(biàn)自然涌上(shàng)作者(zhě)心头。

  而“长河”之(zhī)上,是那(nà)一(yī)轮圆圆的(de)落日,这(zhè)里的“圆”字(zì)与前面(miàn)的“直(zhí)”字,都用(yòng)得(dé)逼真传神,难以言其妙处。

  真像《红楼梦(mèng)》里香菱(líng)所说:“这‘直(zhí)’字似无(wú)理,‘圆’字似太(tài)俗。

  合上书一(yī)想,倒像是见(jiàn)了这景的。

  若说再找两个(gè)字换这两个,竟再找(zhǎo)不出两个(gè)字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”这不是描(miáo)写河流的(de)句子,它其实是(shì)具(jù)体描写(xiě)进入边(biān)塞后(hòu)所(suǒ)看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光(guāng)。

  画面开阔,意境雄浑(hún)。

  边疆沙漠,浩瀚无边(biān),所以(yǐ)用了“大漠“的(de)“大”字。

  边塞荒凉,没有什(shén)么(me)奇观异景,烽(fēng)火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就(jiù)显得格外(wài)醒目,因(yīn)此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

  一(yī)个“孤(gū)”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表(biǎo)现(xiàn)了它(tā)的(de)劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙(shā)漠(mò)上没有山峦林木,那横贯其(qí)间(jiān)的黄河,就(jiù)非用(yòng)一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达(dá)诗人的感觉。

  落日,本来容易(yì)给人以感伤的印(yìn)象,这里用一“圆”字,却给人以亲切(qiè)温暖而(ér)又苍(cāng)茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不(bù)仅准确地描绘(huì)了沙漠的景象,而且表现了作(zuò)者的深(shēn)切(qiè)的感受。

  诗人(rén)把自(zì)己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景(jǐng)象的描绘中。


  【作品出(chū)处】

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆”出自《使至塞上》,是唐代诗人王维(wéi)奉命赴边疆慰问(wèn)将士途中所作的一首(shǒu)纪行诗,记述出使塞上的旅程以及旅(lǚ)程(chéng)中所见的塞外(wài)风光。


  【作品原文】

  使至塞上(shàng)

  单车欲(yù)问边,属国过(guò)居延。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候骑(qí),都护在燕然。


  【词(cí)句注释】

  ⑴使至塞上(shàng):奉命出使边塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单(dān)车:一辆车,车(chē)辆少(shǎo),这(zhè)里(lǐ)形容轻车简从。

  问边:到边塞(sāi)去(qù)看(kàn)望,指慰问守卫边疆的官(guān)兵。

  ⑶属国(guó):有几(jǐ)种(zhǒng)解(jiě)释:一指少数民族附属于汉族(zú)朝廷而(ér)存其国号者。

  汉、唐两朝(cháo)均(jūn)有一些属国。

  二指官名,秦汉时(shí)有一种官职(zhí)名为典属(shǔ)国,苏武归汉后即(jí)授典属国官职(zhí)裂答。

  属国,即典属国(guó)的(de)简(jiǎn)称,汉代称负责外交事物的(de)官(guān)员为典属国(guó),唐人有时(shí)以“属国(guó)”代(dài)称出使边陲的使臣,这(zhè)里诗(shī)人用(yòng)来指自己使者的身份。

  居延:地名(míng),汉代称居(jū)延泽,唐代称(chēng)居延海(hǎi),在今(jīn)内蒙古额济纳(nà)旗北境。

  又(yòu)西汉(hàn)张掖(yē)郡有(yǒu)居延县(xiàn)(参(cān)见《汉书(shū)·地理志》),故(gù)城在今额济纳(nà)旗东南。

  又东汉凉州刺(cì)史部有张掖居延属(shǔ)国,辖境在居(jū)延泽一带。

  此句一般注本均言王维(wéi)路过居延。

  然而王维此次出使,实际(jì)上(shàng)无(wú)需经过居(jū)延。

  因而林庚、冯(féng)沅君主编的《中国历(lì)代诗歌选》认为此句是写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔(kuò),附(fù)属(shǔ)国直到居延(yán)以外(wài)”。

  ⑷征(zhēng)蓬(péng):随风远飞的枯蓬,此处茄键为诗(shī)人自喻。

  ⑸归雁:雁(yàn)是候鸟,春天北(běi)飞,秋天南(nán)行,这(zhè)里是指大雁北飞。

  胡(hú)天:胡人(rén)的领地(dì)。

  这里是指唐(táng)军占(zhàn)领(lǐng)的北方(fāng)。

  ⑹大(dà)漠:大沙漠,此处(chù)大约是指凉州之(zhī)北的沙漠(mò)。

  孤烟:赵(zhào)殿(diàn)成注(zhù)有二解:一云古(gǔ)代边防报(bào)警时燃狼粪,“其(qí)烟(yān)直(zhí)而聚,虽风吹之不散”。

  二云塞外多旋风(fēng),“袅(niǎo)烟沙而直上”。

  据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实,确有(yǒu)旋(xuán)风如“孤烟直(zhí)上”。

  又:孤(gū)烟(yān)也可能(néng)是唐代边防使用的平安火。

  《通典(diǎn)》卷二一(yī)八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍(shù)烽候所至(zhì),大率相去三十里(lǐ),每日初(chū)夜,放烟一炬(jù),谓之平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄河;一说指流(liú)经凉州(今甘肃武威)以(yǐ)北(běi)沙(shā)漠的一条内(nèi)陆河,这条(tiáo)河在唐(táng)代(dài)叫(jiào)马成(chéng)河,疑即今石羊河(hé)。

  ⑻萧关(guān):古关名(míng),又名陇山关,故址在(zài)今(jīn)宁夏固(gù)原(yuán)东南(nán)。

  候骑:负责侦察、通讯的骑(qí)兵。

  王维出使河(hé)西并(bìng)不经(jīng)过萧关,此处大概是用(yòng)何逊诗“候骑出(chū)萧关,追(zhuī)兵(bīng)赴(fù)马邑”之意,非实写。

  候骑(qí):一作“候吏(lì)”。

  ⑼都护:唐(táng)朝在(zài)西北边疆置安西、安(ān)北等六(liù)大(dà)都护(hù)府,其长官称都(dōu)护,每(měi)府(fǔ)派大都护一(yī)人(rén),副(fù)都护二人,负(fù)责辖(xiá)区(qū)一切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕(yàn)然:古山名(míng),即今蒙古国杭(háng)爱山。

  这里(lǐ)代(dài)指(zhǐ)前线。

  《后汉书·窦宪传(chuán)》:宪率(lǜ)军大破单于军,“遂登燕然山,去塞三(sān)千(qiān)余里,刻石勒功,纪汉威德(dé),令班固作(zuò)铭。

  ”此两句意谓在途(tú)中(zhōng)遇到候骑,得知主(zhǔ)帅破(pò)敌(dí)后尚(shàng)在前线未归。


  【作品白话译(yì)文(wén)】

  乘单车想去(qù)慰问边关,路经的属国(guó)已(yǐ)过(guò)居延。

  千里飞(fēi)蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞,北归大雁正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上,无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆。

  到萧关遇到侦(zhēn)候骑(qí)士(shì),告诉我都护已(yǐ)在燕然。


  【创作背(bèi)景】

  唐玄宗(zōng)开元二十四(sì)年(736年(nián))吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国小(xiǎo)勃(bó)律(lǜ)(在今克(kè)什米(mǐ)尔北)。

  开元二十五年(737年(nián))春,河西节度副大使崔希逸在青涤西大破(pò)吐蕃军。

  唐(táng)玄宗命王维以监察(chá)御史的身份(fèn)奉使凉州,出塞宣慰(wèi),察(chá)访军(jūn)情,并任河(hé)西节度使判(pàn)官,实际上是将王维排挤出(chū)朝廷。

  这(zhè)首诗(shī)即作于此次出(chū)塞途中。


  【作品赏析(xī)】

  《使(shǐ)至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷(juǎn)一百二(èr)十六。

  此诗描(miáo)绘了出使边(biān)塞的艰苦情(qíng)况(kuàng),抒发(fā)了(le)作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之(zhī)情。

  首联两(liǎng)句交待此(cǐ)行目的(de)和到(dào)达(dá)地点,诗缘(yuán)何而作;颔联两句(jù)包含多(duō)重意蕴(yùn),借蓬(péng)草自况(kuàng),写飘零之感;颈联(lián)两句描绘了(le)边陲(chuí)大漠中(zhōng)壮阔(kuò)雄奇的景象(xiàng),境界阔大,气象雄浑;尾联两句虚写战争(zhēng)已取(qǔ)得(dé)胜利,流露出对都护的赞叹(tàn)。

  此诗既反映了边塞生(shēng)活,同(tóng)时也表达了(le)诗人由于(yú)被排(pái)挤而产生(shēng)的孤独、寂寞(mò)、悲(bēi)伤之情以及在(zài)大漠的(de)雄浑景(jǐng)色中情感得到熏陶、净(jìng)化、升华后产生的慷(kāng)慨(kǎi)悲壮之(zhī)情,显露出一种豁达情怀(huái)。

  “单(dān)车(chē)欲问边(biān)”,轻(qīng)车前(qián)往(wǎng),所往之处(chù)是:“属国过居延。

  ”居(jū)延在今甘(gān)肃张掖县西北,远在西北边塞(sāi)。

  “征蓬出(chū)汉(hàn)塞,归雁入(rù)胡天(tiān)。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像随(suí)风而去的蓬草一(yī)样出(chū)临“汉(hàn)塞”,像振(zhèn)翮(hé)北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中多用(yòng)飞蓬比(bǐ)喻漂流在外(wài)的游(yóu)子,这里却是(shì)比(bǐ)喻一个负有朝廷(tíng)使命的大(dà)臣,正是(shì)暗写诗人内心的激愤和抑郁。

  与首(shǒu)句的“单车”相呼(hū)应。

  万里(lǐ)行程只用了(le)十个字轻轻(qīng)带过。

  然(rán)后抓住沙漠中的典型景物进行(xíng)刻(kè)画:“大漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  ”

  最(zuì)后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然。

  ”到了边塞,却没(méi)有遇(yù)到(dào)将官,侦察兵告(gào)诉使臣:首将正在燕然前线。

  诗(shī)人把(bǎ)笔墨重点(diǎn)用(yòng)在了他最(zuì)擅(shàn)胜场的(de)方面(miàn)——写(xiě)景(jǐng)。

  作者出使(shǐ),恰在春天。

  途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙(xù)事,又写(xiě)景(jǐng),一笔两到,贴切自然(rán)。

  尤其(qí)是(shì)“大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落(luò)日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光,画面(miàn)开阔(kuò),意(yì)境(jìng)雄(xióng)浑,近人王国维称之(zhī)为“千(qiān)古壮(zhuàng)观(guān)”的名句。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚无边(biān),所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什么(me)奇观(guān)异景,烽火台燃起的那一股浓烟(yān)就显得(dé)格外醒目(mù),因此称作“孤烟(yān)”。

  一个(gè)“孤(gū)”字写出了景(jǐng)物的单调,紧接一(yī)个“直”字,却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没(méi)有山峦林木,那横(héng)贯其(qí)间的黄河,就非用(yòng)一(yī)个(gè)“长”字不能表(biǎo)达诗人的(de)感觉。

  落日,本(běn)来容(róng)易给人以(yǐ)感伤的印象,这里用一“圆(yuán)”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字(zì),不仅准(zhǔn)确(què)地(dì)描(miáo)绘了沙漠(mò)的景(jǐng)象(xiàng),而且表(biǎo)现了作者的深切(qiè)的感(gǎn)受。

  诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔(kuò)的自然景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法(fǎ)》评此(cǐ)诗:“前四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五六写(xiě)其无(wú)人,故用(yòng)‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又(yòu)加一倍(bèi)惊恐,方转出七八,乃为有力(lì)。

  ”

  徐增(zēng)《而(ér)庵说唐(táng)诗》评此诗:“‘大(dà)漠’‘长河’一(yī)联,独绝千古。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评(píng)此诗(shī):“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦(yì)极自然。

  后(hòu)人全讲(jiǎng)炼字之法,非(fēi)也(yě);不讲(jiǎng)炼字之法,亦非也。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱(líng)之口(kǒu)评价此(cǐ)诗:“‘大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆。

  ’想来烟如(rú)何直?日自然是圆的(de)。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  要说再(zài)找两个(gè)字换这两个,竟再找(zhǎo)不出两个字来。

  ”“诗的(de)好处,有口里说不出来(lái)的(de)意思,想去却(què)是逼真的;又似乎无(wú)理的,想去(qù)竟是有理有情的(de)。

  ”

  赵殿成(chéng)在《王右丞集笺注》中(zhōng)评此(cǐ)诗颈联两句说:“亲见其景者(zhě),始(shǐ)知(zhī)‘直’字(zì)之(zhī)佳(jiā)。

  ”

  王国维(wéi)在《人间词(cí)话》中高(gāo)度评价此诗(shī)颈联两句(jù):“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日圆’,此(cǐ)种境(jìng)界,可谓千古壮观。

  求之于词,唯纳兰(lán)容若塞上(shàng)之作,如(rú)《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’,《如梦令(lìng)》之(zhī)‘万帐穹(qióng)庐人醉,形影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗人,字摩(mó)诘(jí)。

  原籍(jí)祁(qí)(今(jīn)属山西(xī)),其父迁居蒲(pú)州(治今(jīn)山(shān)西永济西),遂(suì)为河东人。

  开(kāi)元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累(lèi)官至给事中(zhōng)。

  安禄山叛军陷长安(ān)时曾受职,乱平后,降为太子中允。

  后(hòu)官至尚书右丞(chéng),故(gù)亦称(chēng)王(wáng)右丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦(yì)官亦隐(yǐn)的优游生(shēng)活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟(mèng)”。

  前期写过一些以(yǐ)边塞题材(cái)的诗篇,但其作(zuò)品(pǐn)最主要(yào)的(de)则(zé)为(wèi)山水(shuǐ)诗,通过田园(yuán)山水的描(miáo)绘,宣扬(yáng)隐士生(shēng)活和佛教禅理;体物(wù)精细,状写传神(shén),有独特成(chéng)就。

  兼通音(yīn)乐,工(gōng)书画。

  有《王右丞集》。

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