盛唐时期贵族(zú)以肥为美(měi)，艾特是什么意思中国四(sì)大(dà)美人之一(yī)的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美也因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人(rén)喜(xǐ)欢异(yì)域风情的(de)长相，因为这和国(guó)内普(p艾特是什么意思ǔ)遍长(zhǎng)相有(yǒu)着明(míng)显区(qū)分，在人群(qún)中更容(róng)易留下印象(xiàng)。

但(dàn)是异域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同(tóng)样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经(jīng)常看到的女星，大(dà)多数来自新疆。但(dàn)有(yǒu)一个奇怪的现象，那(nà)就(jiù)是很(hěn)少有新疆(jiāng)女孩(hái)子会嫁到(dào)内陆生(shēng)活，这其(qí)中有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎(zěn)么看(kàn)待这个(gè)问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大差异(yì)，因为这里是个(gè)多(duō)民族聚集的地(dì)区，不(bù)同的民族有(yǒu)着各自的宗(zōng)教信仰和习(xí)俗(sú)，他们说着民(mín)族(zú)的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所(suǒ)不(bù)同(tóng)。

中国人拥(yōng)有宗教(jiào)信(xìn)仰自由，新疆(jiāng)的(de)大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境(jìng)和接受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部(bù)分男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化方面的规定和习俗会(huì)让这(zhè)些男(nán)性无法(fǎ)适应，也不是(shì)所有(yǒu)人(rén)都能(néng)接受，自然而然地，他们(men)也不会(huì)与意(yì)见不合(hé)的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素食主(zhǔ)义(yì)者外(wài)，肉是内(nèi)陆人一日三餐(cān)不可(kě)或缺的食物(wù)，它们通常以配菜的形式出(chū)现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻和小麦作(zuò)为主(zhǔ)食，肉类被新(xīn)疆人摆在(zài)了主位。

饮(yǐn)食习惯无法(fǎ)达(dá)到统(tǒng)一的(de)人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意见(jiàn)不合，久而久之分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最(zuì)大因素还(hái)是文(wén)化差异。

国家与国(guó)家之(zhī)间(jiān)有文化冲突(tū)，地区与地(dì)区(qū)之间也存在同样的(de)问题。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨大的(de)环(huán)境中成长(zhǎng)的人(rén)，若其中一方要为了另(lìng)一方改掉养成了二十多年艾特是什么意思的生活(huó)习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事(shì)情？短时间内也难以完成。

更何况大多(duō)数父母(mǔ)也不希望自(zì)己看(kàn)着(zhe)长大的(de)女儿(ér)嫁(jià)到遥(yáo)远的(de)内(nèi)陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内(nèi)陆(lù)男性哪怕有超强的适(shì)应能力，也难过女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

未经允许不得转载：绿茶通用站群 艾特是什么意思