善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么-绿茶通用站群

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　　为(wèi)学患无疑疑则有进也的拼音，为学患无疑疑则有进也的意思(sī)拼音是“为(wèi)学患无疑，疑(yí)则有进也”的意思是学(xué)习(xí)这件事(shì)情忧(yōu)患的是没(méi)有疑问，学习中只有疑问才会(huì)不断(duàn)的进步(bù)的。

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为(wèi)学患(huàn)无疑疑则(zé)有(yǒu)进也的拼音，为(wèi)学患无疑疑则(zé)有进也的意(yì)思拼音(yīn)

　　“为学患(huàn)无疑(yí)，疑则(zé)有进也”的意(yì)思是学习这件事情忧患(huàn)的是没有疑问，学习中只(zhǐ)有疑问才会不(bù)断的进步。

　　出自(zì)宋(sòng)代(dài)陆(lù)九(jiǔ)渊《陆(lù)九渊集·语(yǔ)录下》中的一句话，阐述了陆九渊的伦(lún)理思想。

　　原文：

　　为学患(huàn)无疑，疑则有进，小(xiǎo)疑(yí)则小进(jìn)，大疑则大进。

　　译文：

　　做学问最(zuì)害怕(pà)的是没有疑问(wèn)，有疑问(wèn)才能有进步的空间。

　　有小的疑问就(jiù)会有(yǒu)小的进步(bù)，有(yǒu)大的(de)疑问就会有大(dà)的进步。

　　注释：

　　①患：怕，担心(xīn)。

　　②无(wú)疑：没有疑问，确凿～。

　　③大疑则大(dà)进：你有(yǒu)大的的疑问和困(kùn)惑并去(qù)思考，则(zé)会(huì)有大的(de)进步(bù)。

　　怀(huái)疑这善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么东(dōng)西，是觉醒领悟(wù)的基(jī)础(chǔ)。

　　赏(shǎng)析：

　　“为学(xué)患无疑，疑则有进”体(tǐ)现了辩证(zhèng)否定观，既(jì)肯(kěn)定又否(fǒu)定，既(jì)保留又克服(fú)；

　　“为学之实，故在(zài)践履”“物有甘(gān)苦(kǔ)，尝之者识”体现了实践(jiàn)是认识的(de)来(lái)源；

　　“学如不及，犹恐失之(zhī)”形(xíng)容学习勤(qín)奋(fèn)，进(jìn)取(qǔ)心强(qiáng)，体现了意识的能(néng)动(dòng)作(zuò)用。

　　书籍简介：

　　《陆九渊(yuān)集》于《象山先生(shēng)全集》的卷(juǎn)次一仍其旧，共有正文(wén)三十六卷，只是加有一(yī)个前言和附录。

　　附录包括各本(běn)序(xù)跋、朱熹(xī)之书信和《象山学(xué)案》案语等史料。

　　陆(lù)九渊的教育(yù)思(sī)想散见于《陆九渊集》的各卷之中，其(qí)中以(yǐ)《语录(lù)》(卷三十四、卷三(sān)十五)较为集中。

　　陆九渊一(yī)生不(bù)注重著(zhù)书立说，其语录和(hé)少(shǎo)量诗文由其子陆持之于开禧元年（1205）汇编(biān)成(chéng)《象山先生集》，共计36卷，并由其学生(shēng)于(yú)嘉(jiā)定五年（1212）刊行。

　　1980年1月(yuè)中华书局(jú)整(zhěng)理为《陆九渊(yuān)集》出版(bǎn)发行。

　　作者简介：

　　陆九渊（1139年3月26日—1193年1月18日），字子静，抚州(zhōu)金溪（今江西省金溪县）人，南宋哲学家、官员，陆(lù)王心学(xué)的(de)代表(biǎo)人物(wù)。

　　因书斋名(míng)“存”，世称(chēng)存斋(zhāi)先生。

　　又(yòu)因讲学于象山书(shū)院，被称为“象山先生”，学(xué)者常(cháng)称其为“陆象山”。

　　陆九渊于宋孝(xiào)宗乾道八年（1172年）进士及第，初调靖安(ān)主簿(bù)，历国子正。

　　有感(gǎn)于靖康时事(shì)，便访勇士，商议恢复大略(lüè)。

　　曾上(shàng)奏(zòu)五事，遭(zāo)给事中王信所驳，遂还(hái)乡讲学。

　　绍熙二年（1191年），升知荆(jīng)门军，甚(shèn)有(yǒu)政(zhèng)绩(jì)。

　　绍熙三善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么年十(shí)二(èr)月（1193年1月），陆九(jiǔ)渊(yuān)逝世(shì)，年五十(shí)四(sì)。

　　嘉(jiā)定十年（1217年），追谥“文安”。

　　陆(lù)九渊为宋明两(liǎng)代“心学” 的(de)开(kāi)山之祖，与朱熹齐名。

　　陆九渊主张(zhāng)“心(xīn)即理”说(shuō)、“发明本心”、“尊(zūn)德性”、“大做一个(gè)人”、“践履(lǚ)工夫(fū)”等，言(yán)“宇宙便是吾(wú)心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六(liù)经(jīng)皆我注脚”。

　　上承(chéng)孔(kǒng)孟(mèng)，下启王守仁(rén)，形成(chéng)“陆王学(xué)派”，是中(zhōng)国儒家精神(shén)的真(zhēn)正体(tǐ)现(xiàn)，不仅对中(zhōng)国，也对日本、韩国、新加坡等国的思想(xiǎng)和社会变革(gé)产生(shēng)过重大影响。

　　著有《象山先生全集》。