三字经中苟不(bù)教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁(qiān)的下一句是这句(jù)话的意思为：如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经(jīng)中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启(qǐ)蒙教材(cái)，今天小编(biān)就(jiù)来和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　在中国古代(dài)经(jīng)典当(dāng)中(zhōng)，《三字经》是最(zuì)浅显(xiǎn)易懂的(de)读本(běn)之一。

　　《三字(zì)经》取(qǔ)材典(diǎn)范，包括中国传统(tǒng)文化的(de)文学、历史、哲(zhé)学、天文地理(lǐ)、人(rén)伦义(yì)理、忠孝节义等等，而(ér)核心(xīn)思想又包括(kuò)了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就了解了常(cháng)识、传统(tǒng)国学及(jí)历史故事，以及故事内(n三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思èi)涵中的做(zuò)人做(zuò)事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵(guì)遗产，有(yǒu)不同版本，全文字数从1120字至1722字(zì)不(bù)等。

　　《三字经(jīng)》与(yǔ)《百(bǎi)家(jiā)姓》、《千(qiān)字文》都(dōu)是(shì)我国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠(yōu)五千年灿烂的经(jīng)典传统文(wén)化之(zhī)一(yī)，它是中(zhōng)华儿女智慧(huì)的结晶，它承载着(zhe)一个(gè)民族的(de)历(lì)史与精神，体现了独特的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国几千年来形成(chéng)的独特的民(mín)族文化(huà)，在世(shì)界上也是举足轻重，并(bìng)受到全世界的广泛(fàn)关(guān)注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼(è)要，是以中(zhōng)国(guó)历(lì)史为素材(cái)，植根(gēn)于传(chuán)统文化，强调(diào)教育以“德”为先，学(xué)贵在恒和(hé)环境对(duì)学习的影(yǐng)响，讲述教(jiào)育(yù)与学习重要性的(de)教育论著。

　　同(tóng)时也是我国(guó)代古一部传(chuán)统的儿童启蒙识(shí)字教育课(kè)本。

　　3、在(zài)现在这个(gè)复杂多变的社(shè)会环境下(xià)，德育教育也成为现行教育改革(gé)所面临的一个(gè)重要课题。

　　现(xiàn)在很多(duō)学校(xiào)也把传承中华民族经(jīng)典传统文化(huà)作(zuò)为新(xīn)时期德育(yù)教育(yù)发(fā)展(zhǎn)的重要途径。

　　传统(tǒng)文化的核(hé)心就(jiù)是“德育”，《三(sān)字经》中(zhōng)说：“首(shǒu)孝悌，次(cì)见闻”，可(kě)见在传统的教(jiào)育中，是把德育放在首位的，一个三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思人(rén)首先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族(zú)悠久的传(chuán)统文化是(shì)中华先贤(xián)们几千年来(lái)智慧的结晶，它使我中华民族历经几千年(nián)生(shēng)生不(bù)息，屹立不倒(dào)。

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