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颜元的教育思想思维导(dǎo)图(tú)，颜元的教育思想主张

　　颜元的(de)教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士(shì)”：颜元认为人(rén)才(cái)是治国安民(mín)的根本，而人(rén)才主(zhǔ)要依靠学校教育来(lái)培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实(shí)才之士(shì)”，即品德高(gāo)尚、有真才实学的(de)经世致用人才(cái)。

　　“实德(dé)实(shí)才之士(shì)”有两种，一种(zhǒng)是(shì)“上下粗精皆尽(jǐn)力求(qiú)全”的通才，另(lìng)一种是“终身止精一艺”的(de)专门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六艺(yì)”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育(yù)内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想(xiǎng)，还提出教育要(yào)“兵农合一”“文武(wǔ)兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实(shí)践相(xiāng)结(jié)合(hé)。

　　第一，教(jiào)学要联系实(shí)际，观察、练习，“躬(gōng)行而(ér)实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因(yīn)为其脱离(lí)实际，不(bù)能(néng)解决实际问题还影响健康。

　　第(dì)三，并非排斥通过读讲来学(xué)习知识，而是主张读书、讲学、习(xí)行相结合。

　　第四，人(rén)获得知(zhī)识(shí)的(de)目的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈(chén)设六(liù)斋，并规定(dìng)了各斋具体教育(yù)内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院(yuàn)的(de)六(liù)斋分别(bié)为文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋(非练实不食的练实是非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么什么意思，练实指的是什么zhāi)和(hé)帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂(zàn)设“理学(xué)斋(zhāi)”和(hé)“帖括斋”，是为了(le)适应当时的(de)实际，等时机到(dào)了(le)则关闭这两斋(zhāi)。

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