祸患常(cháng)积于忽(hū)微(wēi)而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译是(shì)“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺(nì)爱(ài)的人(rén)或事困扰(rǎo)的。

　　关于祸患(huàn)常积(jī)于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译以(yǐ)及(jí)祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸患常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺(nì)翻译的而(ér)，而智勇多(duō)困于所溺(nì)是什么意思(sī)等(děn1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CTg)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的(de)人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫(mò)能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国(guó)灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微(wēi)，而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)，岂独伶(líng)人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下的(de)豪(háo)杰，都(dōu)不能(néng)跟他抗争；

　　等(děng)到他衰(shuāi)败(bài)的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭(miè)亡(wáng)，被天下人讥笑(xiào)。

　　可(kě)见祸患常(cháng)常是由微小的(de)事(shì)情积累而(ér)成的，聪明勇(yǒng)敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时期的后唐(táng)盛(shèng)衰(shuāi)过程(chéng)的具体分(fēn)析，推(tuī)论出：“忧劳(láo)可(kě)以(yǐ)兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的结论，说(shuō)明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决于“人(rén)事”，借(jiè)以告诫(jiè)当时北宋王(wáng)朝执政(zhèng)者要吸取历史教训，居(jū)安思危(wēi)，防(fáng)微杜(dù)渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗(zōn1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CTg)由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过(guò)程，以史实具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后抑和对比论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成(chéng)功(gōng)时意气之盛，再叹其失败时形(xíng)势之衰，兴与(yǔ)亡(wáng)、盛与(yǔ)衰前后对照(zhào)，强烈感人(rén)，最后(hòu)再辅以《尚书(shū)》古(gǔ)训(xùn)，更增强(qiáng)了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论(lùn)结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传(chuán)诵(sòng)的佳(jiā)作。

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