扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰(jié)的。

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扶大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍(hàn)父母，乃教(jiào)人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生(shēng)自(zì)古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而(ér)置(zhì)之。

　　厓山破(pò)，军中置酒(jiǔ)大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事(shì)皇(huáng)上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣(chén)者(zhě)死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘范的(de)手(shǒu)下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像(xiàng)客人一样接待他，和(hé)他(tā)一(yī)起去崖山(shān)，并让他写信招降张世(shì)杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能(néng)保护国家，还教唆人家叛国(guó)，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝说了(le)文(wén)天祥(xiáng)好几次(cì)，于是文天祥作(zuò)《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁(shuí)无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做事(shì)那样为我们皇独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频上做事(shì)，至少也(yě)能(néng)做宰(zǎi)相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去(qù)救，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢(gǎn)不(bù)死还生出二心(xīn)？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方“大散文”的(de)代(dài)表之作，作(zuò)者于文中(zhōng)多处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法(fǎ)，给予了文天祥的(de)人格(gé)以高(gāo)度(dù)肯定(dìng)。

　　文(wén)天(tiān)祥(xiáng)是我国(guó)历(lì)史上著名(míng)的爱国(guó)名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从(cóng)来不乏仰慕(mù)者，历来学者对他(tā)也(yě)颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五千(qiān)多字，通过(guò)对史实(shí)的运用和(hé)丰富的想象(xiàng)力，写(xiě)下了(le)一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出(chū)处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶(fú)大厦之将倾”这句(jù)话(huà)比喻拯救事物于(yú)危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方的(de)代(dài)表之作，作者在文章中多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了(le)文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令(lìng)我心(xīn)跳(tiào)的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一个不朽的(de)生命(mìng)，从(cóng)南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并(bìng)将踏着无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人们(men)指望他能挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终(zhōng)其一生(shēng)，他(tā)没能，也无法(fǎ)延续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历(lì)史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入(rù独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频)厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不(bù)能捍(hàn)父(fù)母，乃教人叛父(fù)母(mǔ)，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘(hóng)范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国(guó)亡(wáng)不(bù)能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮(cháo)阳，见到(dào)了弘范，弘范(fàn)的手下让(ràng)文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客(kè)人一样接待他(tā)，和(hé)他一起去(qù)崖山，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人家(jiā)叛(pàn)国，行吗？”弘范劝(quàn)说(shuō)了文天祥(xiáng)好(hǎo)几次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑没有管(guǎn)它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了(le)，你忠孝已经(jīng)尽到了(le)，如果能像为宋朝做事那样为我们(men)皇上做事，至少也(yě)能做宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出(chū)二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓(yù)方“大散文”的代表之作，作者(zhě)于文中多(duō)处(chù)运用夸(kuā)张、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文天祥的人(rén)格(gé)以高度(dù)肯定(dìng)。

　　文(wén)天(tiān)祥是我(wǒ)国历(lì)史上(shàng)著(zhù)名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏(fá)仰(yǎng)慕(mù)者，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他以(yǐ)洋洋洒(sǎ)洒五千(qiān)多字，通过对史实的运用和丰富的想象力，写(xiě)下(xià)了一篇动人心弦的大(dà)散文(wén)。

挽狂澜于既(jì)倒扶大(dà)厦之(zhī)将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出处(chù)是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句(jù)话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓(yù)方的(de)代表(biǎo)之作，作者在文章中多处(chù)运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法，给(gěi)予(yǔ)了(le)文(wén)天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的(de)，是他已(yǐ)活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个(gè)不朽的生命，从南(nán)宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛(lǐn)而去。

　　他生于(yú)公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的(de)临安朝廷，已经危在(zài)旦(dàn)夕(xī)，人们指望他能(néng)挽狂澜(lán)于(yú)既倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终(zhōng)其一生(shēng)，他没能(néng)，也无(wú)法延续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈(qū)的精神成为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥(xiáng)精神的优秀作品(pǐn)。

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