比(bǐ)喻就是(shì)将彼物比(bǐ)此物，二者具有(yǒu)相似性。

　　拟人就是把事物(wù)人格化，将本来不具备人动(dòng)作和(hé)感情(qíng)的事物变(biàn)成和(hé)人一样具有(yǒu)动作(zuò)和(hé)感(gǎn)情的样子。

二者(zhě)区别

　　1.本体的表现形式(shì)不同(tóng)。

　　比喻的(de)本(běn)体可出现可(kě)不(bù)出现，比拟的(de)本体(tǐ)必须出(chū)现。

　　2.喻体(tǐ)是(shì)具(jù)体的事物(wù)，可以(yǐ)确(què)认。

　　拟体(tǐ)不是具体事(shì)物，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目的(de)偏重于帮助读(dú)者认(rèn)识或(huò)明白某种事物(wù)。

　　比拟(nǐ)的目的侧重于抒(shū)发某种情感，使读(dú)者受(shòu)到(dào)感染，进而(ér)产生某种感情。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就是将(jiāng)彼物比此物，二者(zhě)具有相(xiāng)似性(xìng)。

　　例(lì)如：天上的白云像(xiàng)棉(mián)花。

　　很(hěn)显然，这个例子是比喻句(jù)，因为这个句子有(yǒu)本体“白云”、喻体“棉(mián)花”和(hé)比(bǐ)喻词“像(xiàng)”。

　　通过(guò)例子(zi)，可以知道判断一个句子是不(bù)是比(bǐ)喻句(jù)，不是出(chū)现“好像”“好(hǎo)似(shì)”“仿佛”“像”等词(cí)语就是比喻句了，而是(shì)要(yào)有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人(rén)格化，将本来(lái)不具备(bèi)人动作和感情的事(shì)物(wù)变(biàn)成(chéng)和人一样(yàng)具有动作和感情(qíng)的样子。

　　拟人就是把物当人(rén)写，赋予物以人的动(dòng)作行为或思想(xiǎng)情感。

　　如(rú)：小(xiǎo)草偷偷地从土里钻出来(lái)，嫩嫩(nèn)的，绿(lǜ)绿的。

　　这个(gè)句子就是采用拟人(rén)的修辞手法(fǎ)，一个“钻”更加形象(xiàng)生动地展现了小草旺盛的生(shēng)命(mìng)力(lì)。

常见写作手法

　　夸张、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应(yīng)、联想、想(xiǎng)象、抑(yì)扬结合(hé)、点面(miàn)结合(hé)、动静结合(hé)、叙议结合(hé)、情景交(jiāo)融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬(xuán)念、正面侧面(miàn)比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上(shàng)启下、开门(mén)见(jiàn)山、烘(hōng)托、渲染、动静相(xiāng)衬(chèn)、虚(xū)实相(xiāng)生、实写(xiě)与虚(xū)写(xiě)、托物寓意(yì)、咏物抒情等。

作(zuò)文(wén)中常见的比(bǐ)喻和比拟(nǐ)修辞手法的区别

　　　　导(dǎo)语(yǔ)：比喻和比拟，都是加强语(yǔ)言形象性的修(xiū)辞手段，但(dàn)它们是(shì)两种不(bù)同的修辞方式。

　　下面是我整(zhěng)理的(de)作文(wén)中常见的比喻和比拟修辞手(shǒu)法的区别的相关内容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比(bǐ)拟是物的人化或人的物(wù)化或把甲物拟作乙物，具有思想(xiǎng)的(de)跳跃性，能使读(dú)者(zhě)展开想(xiǎng)象的翅膀，捕捉它的意境，体味它的深意。

　　 　　比拟(nǐ)分(fēn)为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开(kāi)联(lián)想和想象。

　　 　　比拟(nǐ)是根据(jù)本体事物(wù)和(hé)拟作事物之间的可(kě)拟性，借(jiè)助联想和想象而(ér)形成(chéng)的(de)辞格，因此联想(xiǎng)是通(tōng)向(xiàng)比拟(nǐ)的桥梁，想象是比吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里拟(nǐ)的(de)翅(chì)膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色彩，是作者用自己自然(rán)流露(lù)的(de)强烈感情(qíng)去感染读者的一(yī)种(zhǒng)辞格。

　　 　　比(bǐ)拟句：就是借(jiè)助丰富灶凯的想像(xiàng)，把物当成人来写，或把人(rén)当成物来(lái)写，或把(bǎ)甲物当成乙物(wù)来写。

　　 　　比喻：比喻 就(jiù)是打比方(fāng)，是用(yòng)本(běn)质不(bù)同而又有相似点的事(shì)物描绘事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟人(rén)：把事(shì)物人(rén)格化，把本来(lái)不具(jù)备人的(de)一些(xiē)动作和感(gǎn)情的(de)事物变成和人一样(yàng)的。

　　 　　拟人就包括在比拟(nǐ)之中。

　　 　　比(bǐ)喻(yù)与比(bǐ)拟(nǐ)的性质不同、作用不同.比喻是用与(yǔ)本体事物有相(xiāng)似点的另一(yī)事物作比也就是(shì)打比方；一定得有相(xiāng)似(shì)点，通过(guò)相衡辩袜似点使本体同(tóng)喻(yù)体(tǐ)联(lián)系起来，唤起人们(men)的(de)联(lián)想，使人(rén)更具体地惑知(zhī)事物。

　　比拟即模拟,它是用乙事物具有的特性(包括称渭、动作、行为等)写甲事(shì)物，或者说是(shì)把乙事物的特性强加于甲事物(wù)。

　　乙事物(wù)般是有生命力(lì)的,能活动,有感情的；它比甲(jiǎ)事物具体实在(zài)，于是本(běn)来较抽象、不太实在的事物变得具体(tǐ)实在了(le)，当然就(jiù)增添了语言的生动性。

　　 　　总(zǒng)结(jié)：由咐激此可见，比喻强(qiáng)调的是(shì)甲乙两物的相似(shì)性，而比拟却是(shì)利用(yòng)它们之间的不(bù)同特(tè)性(xìng)，使两(liǎng)体融(róng)为一体，这是区别比喻和(hé)比拟最重(zhòng)要(yào)的标志。

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