都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是都(dōu五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力)塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区(qū)别(bié)，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外(wài)形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面(miàn)板上没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了(le)长柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没(méi)有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦调成同度(dù)音(yīn)。

　　音色明净，非(fēi)常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐(lè)器是用手指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器(qì)分横(héng)式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和(hé)转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半个水勺(sháo)，琴(qín)体(tǐ)和琴头用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现(xiàn)力强(qiáng)，所以(yǐ)大(dà)多(duō)用于独(dú)奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但(dàn)有(yǒu)美妙(miào)的气(qì)韵，更有美观大方的(de)外(wài)形，琴(qín)身(shēn)由很多牛角片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形式多(duō)样的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传(chuán)统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部(bù)分组成。

　　制作材料(liào)多采用(yòng)经(jīng)过(guò)自然(rán)干燥的桑木、杏(xìng)木或(huò)核桃木，弹奏出(chū)来的琴(qín)音声音(yīn)虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏(zòu)极佳的乐器，它(tā)除了在古典(diǎn)音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有(yǒu)名的(de)曲目《木(mù)夏乌(wū)热克木(mù)卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是维(wéi)吾(wú)尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中(zhōng)称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声音清(qīng)脆悦耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但比古筝(zhēng)的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖(gài)提(tí)、喀什、和田(tián)、莎(shā)车(chē)、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克(kè)又名哈(hā)尔扎克，起(qǐ)源(yuán)于古代的(de)波(bō)斯。

　　因流行(xíng)于新疆的(de)麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又(yòu)名(míng)多(duō)朗艾捷(jié)克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用(yòng)于演奏(zòu)民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因音色明(míng)亮(liàng)，常常用于独奏(zòu)、合奏或(huò)做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十(shí)五世(shì)纪，维吾(wú)尔族民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成(chéng)为(wèi)维吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族(zú)的弓拉(lā)弦鸣乐器(qì)。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好(hǎo)听”的(de)意(yì)思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的意思(sī)就是“悦(yuè)耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似(shì)曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于(yú)独奏(zòu)、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班(bān)和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发(fā)展改进，不(bù)但丰富了演奏技(jì)巧(qiǎo)，而且提高(gāo)了表(biǎo)现力(lì)，现(xiàn)已成为(wèi)一件(jiàn)具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合(hé)奏或戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的(de)打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力而扁平，周围(wéi)装有许多小(xiǎo)铁(tiě)环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它(tā)的(de)发(fā)音清脆响亮，声(shēng)音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它，一切都有了(le)激情(qíng)。

　　手鼓的发(fā)音(yīn)清脆(cuì)响亮，在乐(lè)队(duì)中起着统一节奏和速(sù)度的作用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的(de)声音力度变(biàn)化幅(fú)度较大，技巧灵活，携(xié)带方便(biàn)，可以起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉(lā)为一套，每套(tào)分大中小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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