本站小(xiǎo)编收集整理的(de)《三国志幻(huàn)想(xiǎng)大陆》诳诡司(sī)马懿(yì)技能有(yǒu)哪些 技能介绍一览游戏攻略内(nèi)容，供(gōng)你(nǐ)快速(sù)了解(jiě)游戏(xì)攻(gōng)略。

他的技(jì)能有普攻(gōng)-虎(hǔ)扼(è)、怒攻-诡(guǐ)谲之章(zhāng)、龙魂技-殇士三千、觉醒无双-无双之力。

三国志(zhì)幻想大陆(lù)的(de)诳诡司(sī)马懿(yì)是(shì)三国(guó)志幻想大(dà)陆10月26日更新后的新(xīn)武将(jiāng)，他的技能有普攻(gōng)-虎扼(è)、怒攻-诡谲之章、龙魂(hún)技-殇(shāng)士三(sān)千、觉(jué)醒无双(shuāng)-无双之(zhī)力。

【技能】

【人(rén)设(shè)】

曹丕代汉(hàn)称帝后(hòu)，司马懿备受重用，曹丕抱恙，曹真曹休等人为独(dú)揽(lǎn)大(dà)权、散播抹黑司马懿的流言。司(sī)马懿只(zhǐ)能装病在(zài)家(jiā)暂(zàn)避风头，同时思考解决困境(jìng)的 *** 。再(zài)三考(kǎo)量，司马懿发觉：在(zài)暗流汹(xiōng)涌一触即(jí)发的(de)情势下，为了保(bǎ生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语o)全司马家，必(bì)须让自(zì)己(jǐ)对于曹魏“有用”，而(ér)面对曹真曹休(xiū)等人的再三压迫，他也对自己一(yī)直以来隐忍的人生观(guān)产生(shēng)了(le)怀疑——忍可以(yǐ)避一时之祸，但猜忌和流言并不(bù)会因此(cǐ)而消(xiāo)退(tuì)，也许随(suí)时(shí)会被(bèi)激发而威(wēi)胁到(dào)整个家族的存亡。

装病期间，曹真曹休在一(yī)次试探时把剑(jiàn)刺进了他(tā)的右腿，为避免(miǎn)被抓住把柄，他生生承(chéng)受(shòu)了痛苦，他因(yīn)此醒悟，司马氏已到生(shēng)死存亡(wáng)之刻，隐忍似乎也(yě)已不(bù)再有(yǒu)用，自(zì)己(jǐ)必须变得更强大。他开始如饥似渴地阅读(dú)家族中积累的(de)战策古籍，并(bìng)在族长的指点下找(zhǎo)到一卷蒙尘的无字(zì)兵书，传说兵书(shū)可现三千(qiān)兵士，可多(duō)番研(yán)究仍(réng)未能探(tàn)其奥(ào)妙。直到(dào)一名侍女无意中发现他(tā)装病之事，还将(jiāng)隐约(yuē)偷听到的“养三千死士”之事告密给(gěi)曹(cáo)真(zhēn)曹休。曹真曹休前来问罪(zuì)，欲以欺君叛乱之名(míng)羁(jī)押(yā)司马氏数(shù)百族人，此刻(kè)司马懿守(shǒu)护司马氏的拳拳之心唤醒了无字兵(bīng)书(shū)中(zhōng)的三千兵马，将(jiāng)来(lái)者击溃(kuì)。

他终(zhōng)于明白，一味的隐忍退让并不(bù)是解决所有(yǒu)问(wèn)题的法则，朝(cháo)野沉(chén)浮如逆水行舟，不(bù)进则退，有时候适(shì)当反(fǎn)击、亮出自己爪牙才是(shì)威慑敌人(rén)的更好办法，想(xiǎng)清楚这一(yī)点的司(sī)马懿在兵书(shū)的帮助(zhù)下觉醒了(le)龙魂之力。

觉醒(xǐng)后的诳(kuáng)诡司(sī)马(mǎ)懿重返(fǎn)朝堂，一改谦让隐(yǐn)忍的作(zuò)风，积极作为、果敢(gǎn)杀伐，一时风头无两、权倾朝(cháo)野。他(tā)将政敌清洗*，玩弄于股掌之中。“圣人不能违时(shí)，亦(yì)不可失时”，《易经》中(zhōng)“乘时顺变”的(de)观念也影响了他(tā)，根据时情抓住机遇才能占据(jù)上风(fēng)。为(wèi)了(le)司马(mǎ)家(jiā)能抓(zhuā)住未来(lái)可能的时机(jī)，司马(mǎ)懿(yì)一方面研(yán)究无字天书产生书灵的原因(yīn)，希望能更(gèng)大程(chéng)度为(wèi)己所(suǒ)用，另一方面严格培养后辈，将希望寄(jì)托于下一代人。

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