社日(rì)节是什(shén)么节日(rì)？社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋(qiū)社的。关于(yú)社日(rì)节(jié)是什么节日以(yǐ)及(jí)社日节(jié)是什(shén)么节日，社日(rì)节(jié)是哪天，社日指(zhǐ)的是什么(me)节日，社日(rì)节这个节日有什么风(fēng)俗，社日节的(de)意义等问题，农商网将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活(huó)知识：

社日节是(shì)农历(lì)几月初几

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社日(rì)节(jié)日也叫二(èr)月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统(tǒng)节日(rì)，在古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代(dài)起，以立春后第(dì)五个戊日(rì)为社日。所以具体日(rì)子(zi)由立春日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳(sì)日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日(rì)是3月1日(rì)戊午日，第五个(gè)戊(wù)日(rì)是(shì)3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的(de)社日节期依据干支历(lì)法来定，后(hòu)来因历法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按(àn)立春后第(dì)五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农(nóng)历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀(sì)土(tǔ)地神的地(dì)方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季(jì)节(jié)，农民们(men)都(dōu)要立社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地(dì)神是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们(men)认为该神管理着(zhe)五谷的生长和地方(fāng)的(de)平(píng)安。

　　二月二(èr)是(shì)土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在(zài)中国(guó)南方地区，是土地公公的生日(rì)，称(chēng)“土地(dì)诞”，为(wèi)给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑(còu)钱为土地(dì)神祝(zhù)贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主的新“二月二”习(xí)俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社(shè)日是(shì)二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分(fēn)为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后(hòu)第五个戊日（戊一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后(hòu)来(lái)，社主改为石(shí)头(tóu)、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中央(yāng)黄(huáng)土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求农(nóng)业丰(fēng)稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二(èr)米见方(fāng)的小庙，或用四(sì)块石(shí)片(piàn)，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是(shì)，中国民(mín)间塑(sù)造的土地神像，多是留(liú)着长胡子(zi)的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤(gū)身独(dú)守(shǒu)小庙太寂(jì)寞(mò)，便按(àn)人间(jiān)社(shè)会给添了(le)俗(sú)称土地婆(pó)的(de)夫(fū)人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及西(xī)南(nán)地区，人(rén)们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是(shì)土(tǔ)地神——这是以石(shí)头作(z一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十uò)为社主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉(fèng)了(le)“天地君亲师(shī)神(shén)位”的墙根下(xià)，贴一张(zhāng)写有土地神(shén)位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地(dì)神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可(kě)了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞(dàn)

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