粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思子不(bù)学(xué),非所宜什么(me)意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思是(shì)小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学(xué),非所宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的传(ch粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思uán)统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容(róng)及译(yì)文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长(zhǎng)，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出(chū)生之(zhī)初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差(chà)不多，只是后天所(suǒ)处的(de)环(huán)境(jìng)不同(tóng)和所受教育(yù)不同，彼(bǐ)此的习(xí)性(xìng)才形成了巨大的差别。

　　如果从小不(bù)好好教(jiào)育，善良的本性就会(huì)变坏(huài)。

　　为了使人(rén)不变坏(huài)，最重要的方法就是要专心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，孟母就(jiù)折断了织布的机杼(zhù)来教育孟子(zi)。

　　五代时(shí)，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿(ér)子很有方法，他教(jiào)育的五个儿(ér)子都(dōu)很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育(yù)，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不(bù)严(yán)格要求(qiú)就是做(zuò)老(lǎo)师的懒惰了(le)。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂(dǒng)做人的道理，又无知(zhī)识，那么到老的(de)时(shí)候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的(de)知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要亲(qīn)近老(lǎo)师和(hé)朋友，以便从他们那里学习到许多(duō)为人处事的礼节(jié)和(hé)知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知道孝敬父(fù)亲，替(tì)父(fù)亲暖被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝(xiào)顺父母(mǔ)的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的(de)梨让给(gěi)哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理，是每(měi)个人从小就应(yīng)该知道的。

子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不(bù)学(xué)不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候不好好(hǎo)学(xué)习(xí)，到(dào)老的时(shí)候既不懂做人运(yùn)耐的道理，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不(bù)打(dǎ)磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若是不学习(xí)，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

　　子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思是(shì)小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该的。

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子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么(me)意(yì)思，子不学(xué),非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出(chū)自《三(sān)字经》，是(shì)中(zhōng)国的(de)传统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初(chū)，禀(bǐng)性本身都是善(shàn)良(liáng)的。

　　天(tiān)性(xìng)也(yě)都相差不多，只(zhǐ)是后天(tiān)所处的环境不同和所受(shòu)教育不(bù)同，彼此(cǐ)的习性才(cái)形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小(xiǎo)不(bù)好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为(wèi)了(le)使人不变(biàn)坏，最重要(yào)的方法就是要专心一致(zhì)地(dì)去教育(yù)孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母就折(zhé)断了织布的(de)机(jī)杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧(jūn)教育儿(ér)子很有方(fāng)法，他(tā)教(jiào)育的五(wǔ)个儿子都很有成(chéng)就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是(shì)教育(yù)，但不(bù)严格要(yào)求就是做(zuò)老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的时(shí)候(hòu)既(jì)不懂做人的(de)道理，又无知识，那么到(dào)老的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人要是(shì)不懂得学(xué)习，以自己的(de)知(zhī)识、技能来实现自己的(de)价值，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲近老师和朋(péng)友，以(yǐ)便从他们(men)那(nà)里学习到许多为人处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄(huáng)香九岁(suì)时就(jiù)知道(dào)孝敬父亲，替(tì)父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都(dōu)应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四(sì)岁时，就知道把大(dà)的梨让(ràng)给哥哥吃(chī)，这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱(ài)兄(xiōng)长(zhǎng)的道(dào)理(lǐ)，是(shì)每个人从小就应该知道(dào)的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知义“的意思(sī)是：小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好学(xué)习，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；人(rén)若是(shì)不学习，就不(bù)懂(dǒng)得礼(lǐ)仪(yí)，不能(néng)成才。

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