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高山流水是什(shén)么意思(sī)服务项目，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游览时，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时(shí)，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期(qī)也正(zhèng)在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起(qǐ)身和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山(shān)，赋意在(zài)曲调之中，钟子期(qī)在(zài)一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在(zài)旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流(liú)一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听出(chū)它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了琴(天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝qín)，叹(tàn)息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并(bìng)约(yuē)好第(dì)二(èr)年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破(pò)了(le)自己(jǐ)从不(bù)离(lí)身的(de)古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动(dòng)听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯(bēi)子(zi)底下会有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯(bē天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝i)子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间(jiān)的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告(gào)哪术(shù)延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了(le)实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被(bèi)湮没，得到了(le)保(bǎo)存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍(shì)那些(xiē)王公(gōng)大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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