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　　仲尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失(shī)者锱(zī)铢(zhū)；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人(rén)讲述自(zì)己苦练捕蝉本(běn)领之事(shì)，借此(cǐ)喻(yù)彼，以小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈(tán)念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢(zhū)，累三(sān)而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰，用(yòng)志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其(qí)_偻(lóu)丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国(guó)去(qù)，经过树林，看(kàn)见一个驼背(bèi)老(lǎo)人(rén)正用竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地上(shàng)拾取一(yī)样。

　　孔子(zi)说：“先生(shēng)真是(shì)巧啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠(zhuì)落，那么(me)失手(shǒu)的情况已经很少了(le)，迭起(qǐ)三个(gè)丸子而不(bù)坠落，那么失手的(de)情况十次(cì)不会(huì)超过(guò)一次了，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也就会像在地(dì)面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地面的断(duàn)木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树(shù)枝，虽然天地(dì)很大，万物品类很多(duō)，我一心(xīn)只(zhǐ)注意蝉的(de)翅(chì)膀(bǎng)，从不(bù)思前想后左顾右盼(pàn)，绝(jué)不(bù)因纷繁(fán)的万物(wù)而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为(wèi)什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用(yòng)心志(zhì)不分散，就是高(gāo)度凝聚(jù)精(jīng)神，恐怕(pà)说的就(jiù)是(shì)这(zhè)位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡(fán)事只要专心致志(zhì)，排除(chú)外界的(de)一切干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一(yī)定(dìng)能有所成就，即(jí)使先天条件不足(zú)也不(bù)例外。

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