提(tí)到湘(xiāng)西赶尸，大(dà)家可能没见过但肯定听过(guò)。不论是影视剧还(hái卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗)是小说(shuō)里，很(hěn)多剧情(qíng)都是以湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是利(lì)用(yòng)什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西(xī)赶尸，是湘西地区的一(yī)种巫(wū)文化(huà)。是将客死他(tā)乡之人的尸体带回家乡的一种方法，好(hǎo)让他(tā)们(men)落叶归根，入(rù)土为(wèi)安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

湘(xiāng)西在(zài)哪里？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘(xiāng)西，一般是对包括张家界市、湘(xiāng)西(xī)自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等(děng)）在(zài)内的整个(gè)湖南西部地区的统(tǒng)称。赶尸这一(yī)技术(shù)起(qǐ)源于清朝(cháo)中期(qī)，起初是船运的方式(shì)。但(dàn)，三(sān)峡的一段水(shuǐ)路(lù)并不平(píng)稳，船只沉没偶有发生，为(wèi)了(le)死(sǐ)者的安(ān)全，船运也逐渐淘汰(tài)了，赶(gǎn)尸便应(yīng)运而生(shēng)。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗都(dōu)已(yǐ)经死了，如何(hé)能行走？影视剧我(wǒ)们常能看到，午夜时(shí)分，赶(gǎn)尸人都穿着一双草鞋，身(shēn)上(shàng)穿一身青布长衫(shān)，腰间系一(yī)黑(hēi)色腰带，头(tóu)上戴一(yī)顶(dǐng)青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一包符，走在(zài)尸(shī)体前面(miàn)，嘴里还念念有词(cí)“湘西(xī)赶尸，生(shēng)人回避”。而(ér)尸(shī)体则用(yòng)草绳穿起来(lái)走在赶尸人身(shēn)后。既(jì)然已成尸体，自(zì)然以失去生(shēng)命体(tǐ)征，亦不能动(dòng)。所(suǒ)以，尸体是(shì)如(rú)何行(xíng)走的？对于这一(yī)点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留(liú)下尸体的头和(hé)四肢(zhī)而(ér)抛弃(qì)躯干(gàn)，而(ér)另(lìng)用稻草等(děng)扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布(bù)。为防止死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家属粗(cū)看尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶(gǎn)尸人会事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立(lì)刻将寿(shòu)衣(yī)帽(mào)、寿(shòu)鞋给(gěi)死人穿戴齐(qí)备，装进寿木。入(rù)殓过程，全(quán)由“赶尸”者(zhě)承担，绝对(duì)不允许旁人(rén)插手和旁观，正如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥(kuī)视一样。入(rù)殓过程(chéng)也必(bì)须是三更半夜(yè)，而不允许其他人观(guān)看，依(yī)据赶尸人的说法(fǎ)是生人靠近(jìn)尸体，会有“尸(shī)变(biàn)”发(fā)生。其实，这(zhè)只是害怕其他人发现他们将尸(shī)体分解而编造出来的谎言(yán)。

但这种解释没有(yǒu)说明如何同时(shí)运多(duō)具(jù)尸(shī)体，也没有(yǒu)解(jiě)释尸体如(rú)何蹦跳状前(qián)进(jìn)。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析(xī)认为运尸(shī)的主要工(gōng)具是竹子。运(yùn)尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大袖寿衣(yī)的腋下，将数(shù)具尸体排在一起(qǐ)，前后(hòu)两名运尸匠便(biàn)可抬竹(zhú)子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹(zhú)子可以被遮(zhē)住(zhù)；而竹子的韧性使得(dé)前进时会上(shàng)下(xià)晃动，带动尸体同样上下晃(huǎng)动(dòng)，远观便有(yǒu)如尸(shī)体蹦跳状前进(jìn)了。

人死后尸体(tǐ)会发僵发(fā)硬，利(lì)用竹(zhú)子也确实是个(gè)不错的办法。并且从川边(biān)到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一般(bān)都是向下的斜坡，重(zhòng)力(lì)势(shì)能转化为动能，尸体架子就能行动方(fāng)便，也省劲儿。而这些(xiē)小(xiǎo)路，都是赶尸人精心选择，上坡(pō)极少，而遇到(dào)上坡(pō)路只好一个个背(bèi)上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶(gǎn)尸，而在乱(luàn)世一(yī)些(xiē)人则是(shì)以赶尸为由干(gàn)着走私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸人的名头(tóu)，走私(sī)食盐、火柴(chái)等生活(huó)必需品，贩卖(mài)给(gěi)湘西(xī)的贫(pín)苦生活，再将他们(men)的药材带出大山卖得(dé)高价。由于这些(xiē)都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适(shì)合不过(guò)了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今(jīn)，由(yóu)于科技的发展(zhǎn)，人(rén)们思想(xiǎng)的解放，赶(gǎn)尸(shī)已然不复存在。已悄(qiāo)然演变(biàn)成了(le)一种文(wén)化(huà)！在湘西一些(xiē)地区每当夜幕降临，赶尸作(zuò)为一项民俗(sú)用(yòng)舞蹈形式呈现在游客面前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤，我们会(huì)发现(xiàn)湘西(xī)赶尸(shī)其实是特定历史文化环境(jìng)下楚巫文化的一个小小(xiǎo)延伸，是特(tè)定人群（如巫师(shī)）为满足人们叶落归根的心愿(yuàn)而将某些传统文化(huà)资源转化为生计方式(shì)的结果。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗