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成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

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掩耳(ěr)盗(dào)铃(líng)的寓言故事及道理是什么,掩耳盗铃的寓言故事(shì)及道理50字

  掩耳(ěr)盗铃意思(sī)是(shì)偷(tōu)铃铛(dāng)怕别(bié)人听见而(ér)捂住自己(j成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思ǐ)的耳朵。

  比喻自己(jǐ)欺骗(piàn)自己(jǐ),明明掩盖(gài)不住的事情(qíng)偏(piān)要想法(fǎ)子掩盖(gài)。

  出(chū)自《吕氏春(chūn)秋·自知》。

寓言故事掩(yǎn)耳盗铃

  春(chūn)秋时候,晋国世(shì)家赵氏灭掉(diào)了范(fàn)氏。

  有(yǒu)人趁机跑到范氏家里想(xiǎng)偷点东西,看(kàn)见(jiàn)院子里(lǐ)吊着(zhe)一口大(dà)钟(zhōng)。

  钟(zhōng)是(shì)用上等青铜铸(zhù)成(chéng)的(de),造(zào)型和图案都很精美(měi)。

  小偷心里高兴(xīng)极(jí)了(le),想把这口精美的(de)大钟(zhōng)背回自(zì)己家去。

  可是钟(zhōng)又大又(yòu)重(zhòng),怎么也挪不动。

  他想来想去(qù),只(zhǐ)有一个(gè)办法,那就是(shì)把钟敲碎,然(rán)后再分别搬回家。

  小(xiǎo)偷找来(lái)一把大(dà)锤(chuí)子,拼命朝钟砸去(qù),咣的一声巨(jù)响,把他吓了一大跳。

  小偷着(zhe)慌,心想这(zhè)下糟(zāo)了(le),这(zhè)钟声不就等(děng)于是告诉人们我正(zhèng)在这里(lǐ)偷钟吗?他(tā)心里一急(jí),身子一下子扑到了钟上(shàng),张开双(shuāng)臂想捂住(zhù)钟声(shēng),可钟(zhōng)声又怎(zěn)么捂得住呢(ne)!钟声依然悠悠地传向远方。

  他越(yuè)听越害怕(pà),不由自主(zhǔ)地(dì)抽回双手,使劲捂住(zhù)自已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见(jiàn)了!”小偷高(gāo)兴(xīng)起(qǐ)来(lái),“妙(miào)极了!把耳(ěr)朵(duǒ)捂住不就听不进钟声了吗!”他(tā)立刻(kè)找来两个布团,把耳朵塞住(zhù),心想,这下谁也听不见(jiàn)钟声了(le)。

  于是就放手(shǒu)砸起(qǐ)钟(zhōng)来,一下(xià)一下,钟声响亮地(dì)传到很远的地方。

  人们听到钟(zhōng)声蜂拥而至(zhì)把小偷捉(zhuō)住了。

掩(yǎn)耳(ěr)盗铃告诉我们的道理

  钟的(de)响声(shēng)是客观存在的,不管你(nǐ)是否捂住耳朵,它都(dōu)是要(yào)响的。

  凡是要客观存在的东西,它(tā)不会依人的主观意(yì)志而改变。

  有的人对(duì)自(zì)己不利,或不喜欢的客观存在,采取不承(chéng)认(rèn)的态(tài)度,以为如(rú)此,它就不存在了,这和“掩耳(ěr)盗钟”一样,都是极端的主观(guān)唯心主义——唯我论的(de)表现。

  如果对客观存在的现实不正(zhèng)视、不研究,采取闭(bì)目塞听的态度(dù)的(de)话,最终便(biàn)会自(zì)食苦果。

掩耳盗铃(líng)的寓言故事(shì)及(jí)道理

   掩耳盗铃意思是(shì)偷(tōu)铃(líng)铛怕别人听(tīng)见而捂住自己(jǐ)的耳(ěr)朵(duǒ)。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事(shì)情偏(piān)要(yào)想法子掩盖(gài)。

  出自《吕(lǚ)氏(shì)春秋·自知(zhī)》。

  

寓(yù)言(yán)故(gù)事掩耳盗(dào)铃

   春(chūn)秋(qiū)时候,晋国世家赵氏灭掉了范(fàn)氏。

  有人趁机跑到范氏(shì)家里想偷点东(dōng)西,看见院子里吊着一口大钟。

  钟(zhōng)是用上等青铜铸成(chéng)的,造型和图(tú)案都很精美。

  小偷心里高兴极(jí)了,想把这口精美的(de)大钟背回自己家去。

  可是钟又大(dà)又重,怎么也挪不动。

  他想来想去,只有一个办法,那就是把(bǎ)钟(zhōng)敲碎,然后再分别搬回家。

   小偷找来一(yī)把大锤子,拼(pīn)命朝钟砸(zá)去,咣的一声巨响,把他吓了一(yī)大(dà)跳。

  小偷着慌,心想这下糟了(le),这钟声不就等于是告(gào)诉人(rén)们我(wǒ)正在(zài)这里(lǐ)偷钟(zhōng)吗?他心里(lǐ)一急(jí),身子一下子扑到了(le)钟(zhōng)上,张开双臂(bì)想捂住钟声,可钟声又(yòu)怎么(me)捂得住呢(ne)!钟声依然悠悠地传向(xiàng)远方(fāng)。成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思>

   他越听越(yuè)害怕(pà),不由自(zì)主地抽(chōu)回双手,使劲捂(wǔ)住自已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了(le),听不见了!”小偷高兴起来(lái),“妙极了!把耳朵捂住不就(jiù)听(tīng)不进(jìn)钟声了吗!”他立刻找(zhǎo)来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见(jiàn)钟(zhōng)声了。

  于是就放手(shǒu)砸起钟来,一(yī)下(xià)一下,钟声响亮地(dì)传到很远的地(dì)方。

  人们听(tīng)到钟声蜂(fēng)拥而至把(bǎ)小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的(de)道(dào)理(lǐ)

   钟的响声(shēng)是客观存(cún)在的,不管你(nǐ)是否捂住耳朵,它(tā)都是要响的。

  凡(fán)是要(yào)客观(guān)存在(zài)的东西(xī),它不会依人的主观意志而改变。

  有(yǒu)的人对自己不利(lì),或不喜(xǐ)欢弯仔乱的客观存在,采取不承认的态度,以为如此,它就不存在了(le),这和(hé)“掩(yǎn)耳盗(dào)钟”一样,都是极(jí)端的主观唯埋档心主义——唯我(wǒ)论的表现。

  如戚册果对(duì)客观存在的现实不正视、不(bù)研究,采取闭(bì)目塞(sāi)听的态度的话,最终便会自食苦果。

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