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　　肉(ròu)莲花(huā)是什么东西肉(ròu)莲花是一种和女(nǚ)性(xìng)阴户相(xiāng)似的(de)花(huā)。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户相似的花(huā)。密宗(zōng)术语莲花(huā)，也就是女阴，自(zì)古以(yǐ)来都是不公(gōng)开的，只(zhǐ)是留(liú)给(gěi)具格的弟(dì)子口耳相传(chuán)，或是师父现场指导，才能具体了知;至于密乘行者在进入双身法阶段(duàn)前，还没有资格(gé)去碰(pèng)实(shí)体(tǐ)明妃，没有实际看过真正的「莲花」前，只能观想莲花。肉莲：顾名思(sī)义就是肉体莲(lián)花。这是一(yī)个经(jīng)过炮制(zhì)的完整的女人(rén)牡户(hù)!也(yě)称女身肉莲法(fǎ)器(qì)。那器(qì)物看(kàn)上去(qù)软中带韧(rèn)，紫红油亮，中间有窄洞，洞口层层(céng)叠叠，表(biǎo)面(miàn)还布(bù)满棕色的(de)绒毛。

　　2、肉莲花又叫(jiào)莲花十(shí)八响(xiǎng)，曾流行于贵州省(shěng)沿(yán)河土家(jiā)族自(zì)治县沙子一带。在晚清和民国期间，由于战乱，民(mín)不聊生，就很少有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗(yí)风的延(yán)续(xù)和演变，是(shì)土家人传(chuán)统(tǒng)文化和性(xìng)格(gé)特征的集中体现。舞蹈气势(shì)雄壮，吼声震(zhèn)天，动作激烈威猛，刚(gāng)柔相济，噼啪(pā)有声，极(jí)具民族性、体育性(xìng)和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲是佛(fú)教密宗的法器，佛教法器是指僧侣们举行(xíng)佛事活动和佛教(jiào)仪式(shì)时所用的器物(wù)。佛(fú)法赋予了它(tā)们特殊(shū)的作用，使它们不再(zài)是普通的器物，而(ér)变得更加(jiā)神圣(shèng)庄严。老百(bǎi)姓(xìng)说文第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手冠果是(shì)神树，文冠果木头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以(yǐ)有文(wén)冠果野(yě)生(shēng)资(zī)源的地方，就(jiù)用文冠果木头给小孩脖子上做(zuò)挂件，期望文冠果保(bǎo)护孩(hái)子长大成人，也用(yòng)文冠。

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　　肉莲花是什么(me)东西肉莲花是一种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲(lián)花是一种(zhǒng)和女性阴户(hù)相似的花。密宗术(shù)语莲花(huā)，也(yě)就是女阴(yīn)，自古以来都是不公开的，只(zhǐ)是(shì)留给具格的(de)弟子口耳相传(chuán)，或是(shì)师父(fù)现场指(zhǐ)导，才(cái)能具体了知;至于密乘行者(zhě)在进入(rù)双身法阶(jiē)段(duàn)前，还没(méi)有(yǒu)资格去碰实体(tǐ)明妃，没有实际看过真正的(de)「莲花」前(qián)，只能观想莲花。肉(ròu)莲：顾名思义就是肉体莲(lián)花(huā)。这是一个经过炮制(zhì)的完整(zhěng)的女人(rén)牡户(hù)!也称女身(shēn)肉莲(lián)法(fǎ)器。那器(qì)物看上去软中带韧，紫(zǐ)红(hó第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手ng)油亮，中间(jiān)有窄(zhǎi)洞，洞口层层叠叠，表面(miàn)还布满(mǎn)棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫(jiào)莲花十八响，曾流行于贵州(zhōu)省沿河(hé)土家族自治(zhì)县沙子一带(dài)。在晚清和民国(guó)期间，由于战乱，民不聊生，就很少有人再跳。《肉莲(lián)花(huā)》是土家(jiā)族先(xiān)民———古代巴人军(jūn)事(shì)乐(lè)舞遗(yí)风(fēng)的延续和演变，是(shì)土家人传统文化和(hé)性格特征的集中体现。舞蹈(dǎo)气势(shì)雄壮(zhuàng)，吼声震天，动(dòng)作激烈(liè)威猛，刚柔相济，噼啪有(yǒu)声，极(jí)具民族性(xìng)、体(tǐ)育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛(fú)教(jiào)密宗的法器，佛教法(fǎ)器是指僧(sēng)侣们(men)举行佛事活动和(hé)佛(fú)教仪式时所用的器物。佛法赋予(yǔ)了它们特殊的作(zuò)用，使它(tā)们不再(zài)是(shì)普(pǔ)通的器(qì)物，而变得更加神圣庄(zhuāng)严。老百姓说文冠(guān)果是神树，文冠果(guǒ)木头是阳(yáng)木，可(kě)以辟(pì)邪乱，驱鬼魔(mó)，牛鬼(guǐ)蛇(shé)神不能近身，所(suǒ)以(yǐ)有文冠(guān)果野(yě)生资源的地(dì)方，就用文冠(guān)果木头给(gěi)小孩脖(bó)子(zi)上(shàng)做挂件，期(qī)望文冠果保护孩子(zi)长(zhǎng)大(dà)成人，也用文冠。

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