胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什(shén)么是《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射(shè)》出自《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事的。

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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什(shén)么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来连(lián)中山那(nà)样的(de)邻界(jiè)小国(guó)也(yě)经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的(de)战争中，赵国(guó)常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人(rén)在(zài)军事服饰方面有一些特(tè)别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当今之快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡(hú)人(rén)骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是(shì)强兵的道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月(yuè),大(dà)朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是指类似(shì)于西北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣(yī)博(bó)带长袖大(dà)不相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地区传(chuán)统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣的(de)正规军(jūn)装，逐渐改进为后来(lái)的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡(hú)服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里(lǐ)的大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄(huáng)河，登上黄华(huá)山顶，与国(guó)相肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白(bái)的(de)。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能(néng)把北(běi)方胡人的领(lǐng)地和中山(shān)国都(dōu)夺(duó)过(guò)来(lái)！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从(cóng)父(fù)母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不(bù)穿，我担(dān)心天下(xià)人会(huì)议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章法，要以有(yǒu)利(lì)人(rén)民为根本；处(chù)理政事要有一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必(bì)须从贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)希望(wàng)能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原(yuán)地区在(zài)圣(shèng)贤之(zhī)人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国(guó)家前来游(yóu)观，让周边(biān)地(dì)区学习效(xiào)法的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效(xiào)外(wài)族(zú)的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举动，我希望(wàng)您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门(mén)解释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国(guó)、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能守(shǒu)得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗此事先(xiān)王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御四面的灾(zāi)难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依循(xún)中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐(cì)给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)正式(shì)下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗(qiáng)而且(qiě)速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类(lèi)的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处。

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