赶尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一种，是(shì)楚巫文化(huà)的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属(shǔ)于白巫术(shù)的。光听(tīng)这个名字就可(kě)以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一(yī)些类似的电视剧(jù)和电影(yǐng)等(děng)恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个东西吗？如(rú)果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资(zī)料得(dé)知，历史上确实(shí)有这(zhè)样的东西(xī)，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分(fēn)尸以后涂(tú)上一些特制(zhì)的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不(bù)是自(zì)己动的，而是由背尸人(rén)背(bèi)在身上(shàng)走动的(de)。很(hěn)多(duō)人(rén)可能把背尸人误以为是死者了(le)，其实这(zhè)些背(bèi)尸(shī)人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己的身体埋在(zài)一个(gè)大黑炮(pào)里边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子(zi)，从很(hěn)远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相(xiāng)当于一具尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而为(wèi)什(shén)么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和(hé)背尸(shī)人两(liǎng)个(gè)故(gù)意(yì)营(yíng)造(zào)出一个(gè)恐(kǒng)怖(bù)的(de)气氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都(dōu)带(dài)着一些(xiē)特制的东西，比如(rú)说头目(mù)见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说(shuō)起，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯定(dìng)是非常不(bù)方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者(zhě)说是死亡了以后(hòu)。很少会(huì)回到自己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很(hěn)多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这(zhè)样(yàng)的一个方(fāng)式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的(de)人也(yě)是利(lì)用这个事(shì)情(qíng)谋(móu)得了一(yī)些财(cái)物，同时也(yě)创造出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西(xī)本地人对(duì俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口)这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这(zhè)些事(shì)情为“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底是怎么(me)做的呢？仔细查(chá)阅(yuè)了(le)一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的(de)有(yǒu)异曲同工之妙(miào)，在(zài)联想到电(diàn)视剧(jù)里的那(nà)些(xiē)恐怖情节，不免(miǎn)让人(rén)从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为(wèi)上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分(fēn)为高(gāo)中低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的(de)人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的(de)尸体(tǐ)肢(zhī)解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用药物做防腐(fǔ)处(chù)理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后前(qián)面有一个道士(shì)指引，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的东西(xī)，这也是一个最通(tōng)用的一(yī)个法术(shù)，大多数俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口人(rén)也(yě)都(dōu)选(xuǎn)择去用这个(gè)。而下法(fǎ)是(shì)由人背着尸体走路，对于这个方法也不(bù)做(zuò)过多的解释了，看完(wán)了上(shàng)法和中法(fǎ)以后，相信(xìn)你对下法也应该有了大体了解(jiě)了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是(shì)听说而已，但是在书上却(què)有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对(duì)尸体进行一系列(liè)的(de)操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者的气魄(pò)不(bù)出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的(de)人的(de)三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的(de)方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并不是非常的(de)清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了。反正最(zuì)后(hòu)道(dào)士(shì)用(yòng)一(yī)系列(liè)的(de)操作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的(de)忌讳，就俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口(jiù)比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰(pèng)到了(le)活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了(le)。所以在古(gǔ)代的(de)时候，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们(men)听到了(le)这个(gè)铃铛(dāng)的声音，就会自(zì)觉的(de)将家里的所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出(chū)去(qù)。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅只是(shì)书上(shàng)看(kàn)到的而已，谁也没有见(jiàn)过(guò)，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听(tīng)说过而已。我们(men)要相信科学。而(ér)至于这个湘西(xī)赶尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是(shì)一个传说(shuō)而已，各位(wèi)就当(dāng)个故事(shì)，看看就(jiù)行(xíng)了，不要(yào)太在意，也不要(yào)太当(dāng)真。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口