周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思(sī)是什(shén)么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解(jiě)释是我要像周(zhōu)公一样，像天下英(yīng)雄一(yī)样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据(jù)说(shuō)周公(gōng)说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父(fù)，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当(dāng)时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现(xiàn)在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个(gè)客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自(zì)于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世(shì)界的(de)中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上(shàng)的arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害(hài)怕在(zài)这个世(shì)界上(shàng)失(shī)去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对(duì)人才的渴(kě)求和(hé)对人才(cái)的(de)追求。

周公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意(yì)思，是(shì)指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖身之所？高(gāo)山(shān)不辞土(tǔ)石(shí)才见巍峨(é)，大海不弃涓(juān)流才见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治(zhì)性很强的(de)诗作，主(zhǔ)要是(shì)为(wèi)曹渗(shèn)祥(xiáng)操(cāo)当时所实行的(de)政治路线和(hé)政(zhèng)治策略服务的(de)；然而它那政治内容和意义却完全熔(róng)铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情意(yì)境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算(fēn)发(fā)挥了诗歌的(de)特长(zhǎng)，准确(què)而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓(yù)理(lǐ)于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够(gòu)按照抒情(qíng)诗(shī)的特(tè)殊规律来取得预期的社(shè)会(huì)效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表现(xiàn)，也(yě)得到了历史(shǐ)的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么解(jiě)释是我要(yào)像(xiàng)周公一(yī)样，像天下英雄一(yī)样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是(shì)什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说(shuō)：“文(wén)王之子，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨(chén)的露水更难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故(gù)，我现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他(tā)的儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟(dì)弟(dì)，成(chéng)王(wáng)的(de)叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上(shàng)的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自(zì)世(shì)界各(gè)地的(de)人才，周公(gōng)不得不多次在(zài)洗澡(zǎo)时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才(cái)的渴求和对人才的(de)追求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心(xīn)是什(shén)么(me)意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)”的意思(sī)是(shì)我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌(yàn)，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高(gāo)，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一(yī)个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈(tán)，争着将往日的情(qíng)谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓(juān)流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性很强的诗作(zuò)，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所(suǒ)实行(xíng)的政(zhèng)治路线(xiàn)和(hé)政(zhèng)治策略服务的(de)；然而它那政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发(fā)挥了诗(shī)歌(gē)的特(tè)长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达(dá)到寓理于情、以(yǐ)情感人(rén)的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊(shū)规律来取得(dé)预期(qī)的社会效(xiào)果，这一创(chuàng)作经验是值得(dé)后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义，所(suǒ)以(yǐ)他对(duì)“求贤”这一主题所作(zuò)的高度(dù)艺(yì)术(shù)化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

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