九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启示是九方皋(gāo)相马出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了，您的(de)子侄中间有没有可以派(pài)去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以从外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观察出来(lái)的。

　　天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有(yǒu)又(yòu)好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他们识别(bié)一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的(de)好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的(de)好马的本领绝不(bù)在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋(gāo)，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什(shén)么(me)样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，把伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛(máo)色(sè)公母都不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么(me)是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内(nèi)在素质(zhì)，深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需(xū)要观察(chá)的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观(guān)察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含着比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓(zhuā)住事(shì)物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》文(wén)言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的(de)年(nián)纪大了！您(nín)的(de)家族中有谁能够继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道(dào)：“对(duì)于一般的良马，可(kě)以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子(zi)们都(dōu)是才能(néng)低下(xià)的(de)人，对(duì)于好(hǎo)马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特(tè)征，那只能意(yì)会(huì)，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验(yàn)来(lái)判(pàn)断，他们(men)是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处(chù)寻找了(le)三个(gè)月后，回来报(bào)告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是(shì)一(yī)匹黑(hēi)色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母都分(fēn)埋(mái)宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎(zěn)么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境(jìng)界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的(de)是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需(xū)要看(kàn)见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的；只视察(chá)他所需(xū)要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的(de)价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下(xià)少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能(néng)知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著(zhù)作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人(rén)以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子(zi)弟子以及列(liè)子(zi)后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事、神话(huà)故(gù)事、历史(shǐ)故(gù)事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以寓(yù)言(yán)形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没(méi)有可以(yǐ)派(pài)去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能(néng)告诉(sù)他们识别天下难(nán)得的(de)好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起担柴一个男的长期不碰他老婆是什么原因挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的(de)好马的(de)本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察地是(shì)马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要观(guān)察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的(de)相马，包(bāo)含(hán)着比相马本(běn)身价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹(pǐ)天下(xià)难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看(kàn)问题要(yào)抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到(dào)一个男的长期不碰他老婆是什么原因飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它(tā)奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下(xià)的人，对于(yú)好马的特(tè)征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的(de)特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的(de)相马技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那是一匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人(rén)连马(mǎ)的毛(máo)色与(yǔ)公母都(dōu)分(fēn)埋(mái)宴(yàn)昌(chāng)辨不(bù)出来，一个男的长期不碰他老婆是什么原因又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境(jìng)界！他真是高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天(tiān)赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见的；只视(shì)察(chá)他所需要(yào)视察的(de)，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开(kāi)启人(rén)们心智(zhì)，给人(rén)以启(qǐ)示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故(gù)事、神话故事、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事(shì)和哲(zhé)理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

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