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一山放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦全诗是什么诗 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人(rén)回避(bì),湘西赶尸~夜幕(mù)下,一队尸(shī)体在道士模样的人率领下,整(zhěng)齐划一地跳行,也就是僵尸步。每个僵尸的头上贴着一道镇尸符,防止他们发生尸(shī)变。这是电视(shì)上(shàng)鬼片(piàn)的(de)经典场(chǎng)景!赶尸,是巫(wū)术(shù)的一种,它与(yǔ)蛊(gǔ)毒、落花洞女(nǚ)一起,并称(chēng)为“湘西三邪”。

湘西赶尸是巫术的一(yī)种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪(xié)”

关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说很多,今人(rén)对赶尸人这个神秘的(de)职业充满了好奇(qí)。你越想一探(tàn)究竟,他们(men)越是(shì)讳莫(mò)如深,掩盖的越是(shì)神秘。大家要是都知道(dào)其(qí)中(zhōng)的玄机(jī),那(nà)价格就高不上去了(le)。所以,湘西赶(gǎn)尸(shī)这个现象一直到现在都是一(yī)个迷。

湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说
在古(gǔ)代,因为交通不(bù)发达,有人客死他乡,家人会委托赶尸(shī)人把家人带回家,让他们魂(hún)归故乡,入土(tǔ)为安,使灵魂(hún)得到安息。若是回不了家,就会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

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湘西赶尸

赶尸人这(zhè)个(gè)职业在(zài)当时(shí)是一个很(hěn)赚(zhuàn)钱的职业,一般(bān)是(shì)一个师父带两(liǎng)三个徒弟。师徒几(jǐ)人密切协作(zuò),穿梭在(zài)崇山(shān)峻岭之间。他们(men)一般(bān)在(zài)晚(wǎn)上行动(dòng),很少有(yǒu)人碰见(jiàn),若是不小心碰到(dào),一般人也会远远地躲(duǒ)开。本来对于(yú)这种事,常人(rén)是(shì)唯恐避之不及的(de),因(yīn)此(cǐ)更加神秘(mì)。


尸(shī)体怎么(me)会动?
据赶尸人(rén)的(de)后代揭(jiē)秘说,他们接到死(sǐ)者家(jiā)属委托后,迅速赶(gǎn)到现场,将(jiāng)死者绑在竹(zhú)竿上,趁着夜幕的(de)掩护,抬起(qǐ)就走。若是遇(yù)到(dào)人,则跳(tiào)着(zhe)前行。他们这么(me)做(zuò)的(de)目的,就是要(yào)让人觉(jué)得神秘莫测,增添了这个(gè)职业(yè)的神(shén)秘(mì)性。

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湘(xiāng)西赶尸(shī)

沈从(cóng)文曾在作品中(zhōng)提及(jí)过赶尸一事:“经过辰州,那地方出辰砂(shā),且(qiě)有(yǒu)人会赶尸。若眼福好,必(bì)有(yǒu)机会看到一群(qún)死尸(shī)在公路(lù)上行走,汽车近身时,还知(zhī)道避让在路旁,完全(quán)同活人一样。”
按照沈从文(wén)的描述,赶尸人(rén)在(zài)大庭(tíng)广众之下,堂而皇之地赶着尸体在(zài)公路上行走!

上路前(qián),他们会给尸体(tǐ)身上擦(cā)拭一中秘(mì)制的(de)药(yào)水,据说尸体身上涂抹之后,不会发愁腐烂,而且骨关节不(bù)会(huì)变硬(yìng)。一(yī)次赶尸,最(zuì)多(duō)可以赶5具尸体,再加上前(qián)中后三个(gè)徒弟,一共(gòng)8个人的队(duì)伍,由师(shī)父在前面开路,浩浩(hào)荡(dàng)荡(dàng),好不威风。

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尸(shī)体披(pī)着黑布,头戴(dài)高筒(tǒng)毡帽,额上压着符咒,赶尸匠敲着锣,口中喊道:“尘归尘,土归土(tǔ),人生(shēng)一世(shì)好辛(xīn)苦。僵(jiāng)尸僵(jiāng)尸跟我走,早回故乡下地府。”凡病死的(de)、投河(hé)上吊自愿而(ér)亡的、雷打火烧肢体不全(quán)的这三种不能(néng)赶。从事这个(gè)职(zhí)业的(de)人(rén),必(bì)须胆大,想(xiǎng)想看(kàn),夜幕(mù)下,行动的尸体……胆小的(de)人别说驱动尸体,看(kàn)见(jiàn)都腿(tuǐ)肚子哆嗦 。抗战(zhàn)期间,重庆打铜街一个住家屋檐下,门框(kuāng)上还贴着一张纸条(tiáo),上(shàng)面(miàn)写:“代办(bàn)运尸还湘”,以次招揽(lǎn)客户(hù)。据说每天(tiān)都(dōu)有人来(lái)洽谈业(yè)务。

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