七(qī)月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思是既(jì)望(wàng)是小月农历十六日，大(dà)月(yuè)农(nóng)历十七日，表示满(mǎn)月后一天的。

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七(qī)月(yuè)既(jì)望(wàng)是什(shén)么意思，壬(rén)戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意思(sī)

　　既望是小月农历(lì)十六日(rì)，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二(èr)月十六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释(shì)天(tiān)》：“望，月满之名(míng)也(yě)。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八月十五日(rì)夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中(zhōng)秋(qiū)爽，阴灵(líng)既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸(bà)考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十五(wǔ)六(liù)日以(yǐ)后至(zhì)二十二(èr)三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么(me)意(yì)思(sī)

　　这句话的意(yì)思是：壬(rén)戌年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之(zhī)神乱秋，七(qī)月既(jì)望，苏子与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛舟(zhōu)游于(yú)赤(chì)壁之下(xià)。

　　清风(fēng)徐来，水(shuǐ)波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明(míng)月(yuè)之诗(shī)，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水光接天。

　　白(bái)话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日(rì)，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波(bō)澜不起。

　　举起(qǐ)酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有(yǒu)关(guān)的文章，歌(gē)颂窈窕(tiǎo)这一(yī)章。

　　不一会儿，明(míng)月从(cóng)东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛(niú)宿之间(jiān)。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠(líng)泠(líng)的水光(guāng)连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于苏轼一生最(zuì)为困难的时期之一(yī)——被贬(biǎn)谪黄(huáng)州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十六和(hé)十月十五(wǔ)两次泛游赤(chì)壁，写下了(le)两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称(chēng)第(dì)一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客(kè)对(duì)话的描(miáo)写，既从客之口中说出了吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所言中听到(dào)矢(shǐ)志不移(yí)之情怀，全(quán)赋情韵深致、理意透辟，实是文(wén)赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独(dú)特的艺术构思，情韵深致、理意(yì)透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对之后的(de)赋、散文、诗产(chǎn)生了(le)重大影响。

　　七月既(jì)望是什(shén)么意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什(shén)么意思是既(jì)望(wàng)是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七(qī)日，表示满(mǎn)月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既(jì)望(wàng)是什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历(lì)十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每(měi)月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自(zì)周，则(zé)至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公(gōng)摄政(zhèng)七年二月十六日，其(qí)日为庚寅(yín)，既(jì)日月相望矣(yǐ)。

　　於(yú)已望后六日乙未(wèi)，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十五(wǔ)日，日(rì)在东，月在西(xī)，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和(hé)中书崔舍人八月(yuè)十五日夜(yè)玩(wán)月(yuè)二十韵》：“暮景中(zhōng)秋(qiū)爽，阴灵既望圆五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日(rì)以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六(liù)日，苏轼与友人在赤(chì)壁(bì)下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于(yú)赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东山之上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年(nián)秋，五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服七月十六(liù)日，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬(jìng)酒，吟诵(sòng)着(zhe)与明月有关的文(wén)章，歌颂窈窕这(zhè)一(yī)章。

　　不一会(huì)儿(ér)，明月从(cóng)东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气(qì)横贯(guàn)江面，清泠泠的水光连(lián)着天(tiān)际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一(yī)生(shēng)最为困难的时(shí)期之一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六(liù)和十月十(shí)五两次(cì)泛游(yóu)赤壁(bì)，写下(xià)了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后(hòu)人因(yīn)称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既(jì)从客之口中说出了吊(diào)古伤今之(zhī)情感(gǎn)，也(yě)从苏(sū)子所言中听到(dào)矢志不移(yí)之情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文(wén)赋中(zhōng)之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排(pái)中映现了(le)其独(dú)特的艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗(shī)产(chǎn)生了重大影响。

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