还记得2002年(nián)的第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却(què)突然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里的一(yī)些歌(gē)词，比(bǐ)如“那(nà)马户不知道(dào)他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的(de)词汇，更是认为这是(shì)一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们(men)十分爽快的同时(shí)，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其(qí)留言热(rè)度堪比人家本(běn)身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自演的(de)言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而(ér)论，如果(guǒ)你完(wán)整地听(tīng)完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有不(bù)一(yī)样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨(mó)一(yī)剑真(zhēn)的(de)只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误(wù)入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是(shì)以丑(chǒu)为美，各种观点均(jūn)完全(quán)和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再也(yě)受不(bù)了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻底污(wū)染(rǎn)，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他(tā)实在(zài)难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条小河(hé)，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自(zì)己究(jiū)竟是个(gè)什(shén)么东(dōng)西(xī)，所以(yǐ)才会一(yī)直自视(shì)清(qīng)高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌(gē)词，便断然(rán)判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌(gē)是(shì)为了讽(fěng)刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如(rú)果(guǒ)你真的(de)这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个(gè)人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀(dāo)郎(láng)的朋友(yǒu)说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体(tǐ)针对哪个(gè)人(rén)。作为一个古代小说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户又(yòu)鸟(niǎo)，是(shì)我们人(rén)类(lèi)根本的(de)问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现(xiàn)的(de)“骂(mà)”，更多(duō)的是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的(de)现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是(shì)面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管(guǎn)什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川(chuān)省内江市的(de)一个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普(pǔ)通但是(shì)罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林(lín)和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗(luó)林(lín)的(de)内心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家(jiā)，学了(le)音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子这件事(shì)上，没(méi)钱更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了(le)罗(luó)林(lín)，只留下(xià)一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队的(de)不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉(jué)得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐(lè)队(duì)，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土人情以及特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让(ràng)父(fù)母孩子生活(huó)过得(dé)更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专辑(jí)一出就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可(kě)是是非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红(hóng)的(de)时候，他每天都(dōu)会收(shōu)到无(wú)数记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么(me)红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声(shēng)音(yīn)也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成(chéng)了(le)刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地采(cǎi)风生活，听(tīng)众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没(méi)有什么水花，甚(shèn)至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福(fú)，头(tóu)发也不见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是(shì)他发(fā)自内心想要的，做(zuò)一个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华语乐坛早就日(rì)新(xīn)月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的(de)标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新的(de)姿态闯入这(zhè)个(gè)时(shí)代的时候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为(wèi)了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激发了(le)对(duì)信仰的重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期(qī)而至(zhì)的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去的不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或(huò)许这(zhè)就是文(wén)化的(de)润物细无(wú)声的力量(liàng)所在吧(ba)。

十(shí)年他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他(tā)将(jiāng)传(chuán)统文化与民族音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣(yì)的创作，看做(zuò)只(zhǐ)是(shì)为了报复那几个人(rén)，只能说过度(dù)解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉丝(sī)和歌伊拉克是不是被灭国了迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎(yíng)刀(dāo)郎归来(lái)，是因(yīn)为人们对(duì)以丑为(wèi)美的风(fēng)气已经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义(yì)！

现在(zài)这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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