仁政(zhèng)在现代社会的意义(yì)议论(lùn)文，仁政在现代社会的意义短篇是孟子仁(rén)政思想的现代意(yì)义：现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾(jí)苦，制订(dìng)有利于百姓生(shēng)活(huó)的相关政策(cè)，减小贫富(fù)差距，更能缓解人与(yǔ)人之间的(de)矛(máo)盾，促进全社会(huì)的合谐的。

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仁政(zhèng)在(zài)现代社会的意义议论文，仁政在(zài)现代社会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义(yì)：1、现(xiàn)代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代老(lǎo)百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓(huǎn)解人(rén)与人之间的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能(néng)受到民众的(de)支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才(cái)能(néng)提高自己的国际(jì)地(dì)位(wèi),在危难之时(shí)，才会(huì)得(dé)到(dào)更多(duō)其它国家的支持与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的(de)德治思想，发展为仁政学说(shuō)，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与(yǔ)被统治(zhì)者(zhě)的(de)阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一(yī)套从天子到(dào)庶人(rén)的等级制度；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又把(bǎ)统治者和被(bèi)统治者的关系比作父母对子女的关系，主(zhǔ)张统(tǒng)治(zhì)者应(yīng)该像(xiàng)父母一样关心人民的疾(jí)苦，人(rén)民应(yīng)该像对待(dài)父母一样(yàng)去亲(qīn)近(jìn)、服侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这是一(yī)种(zhǒng)最理想(xiǎng)的政治，如(rú)果(guǒ)统治者实行仁政(zhèng)，可以(yǐ)得(dé)到人民的衷心拥(yōng)护(hù)；

　　反之，如(rú)果(guǒ)不(bù)顾人民死活(huó)，推(tuī)行虐政，将会失去民心而变成独(dú)夫民贼(zéi)，被(bèi)人民推翻。

　　仁(rén)政的具体(tǐ)内(nèi)容很广泛，包括经济、政(zhèng)治(zhì)、教(jiào)育以及统两丈等于多少米一天下(xià)的途径等，其(qí)中贯(guàn)穿着一(yī)条民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是从(cóng)春秋时期(qī)重民(mín)轻神的思(sī)想发展而来(lái)的。

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