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悲守穷庐将复(fù)何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何(hé)及表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出(chū幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班)自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志(zhì)，非(fēi)宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须(xū)学也，非学(xué)无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励(lì)精，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除(chú)外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而(ér)才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使(shǐ)学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能(néng)悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

悲守穷庐(lú)将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时期政治(zhì)家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与(yǔ)无限期望尽在此(cǐ)书(shū)中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世(shì)事(shì)、不为社会(huì)所(suǒ)用，悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，又怎么(me)来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉(sù)人们只(zhǐ)有宁静才(cái)能够修养身心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节俭，并(bìng)以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内心开阔才(cái)能登(dēng)高望远。

　　无论工(gōng)作(zuò)还是(shì)生活，只有(yǒu)静(jìng)下心(xīn)来(lái)才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述(shù)了(le)学习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立(lì)志是成学(xué)的前提(tí)，不(bù)努(nǔ)力学习，就不能(néng)增加自(zì)己的(de)才干(gàn)；但在学习(xí幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班)的(de)过程中，决(jué)心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志(zhì)力，就(jiù)会半途而废。

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