在关于东(dōng)方朔的传说(shuō)中(zhōng)有很多不可思议的神话传说，而怪(guài)哉虫就是其中之一(yī)，东方朔(shuò)更是说这个怪哉(zāi)虫(chóng)是备受(shòu)折磨的民众怨气所化，而遇到(dào)酒水的话(huà)就会(huì)溶解(jiě)，此说法令汉武帝大(dà)吃(chī)一(yī)惊，虽(suī)然(rán)将(jiāng)信(xìn)将疑但照做后真的应验了，而究竟这个怪哉虫实际(jì)上(shàng)是(shì)个什么东西？现实生活(huó)里真的存在(zài)吗？为什么它(tā)们(men)遇酒会(huì)真的融化呢？关(guān)于(yú)它(tā)们有没有科学(xué)解释？随着小编(biān)一起(qǐ)来了(le)解！

据说怪(guài)哉虫的(de)出现和汉武帝还有(yǒu)一定的关系，据(jù)说(shuō)有一次汉武帝(dì)在去往甘泉宫的路(lù)上，看到一种(zhǒng)红色(sè)的(de)小虫，头部阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢的眼睛牙齿(chǐ)耳鼻都有但(dàn)无人认识，于是汉(hàn)武(wǔ)帝就把东方朔叫过(guò)来让(ràng)他辨认，认为见多(duō)识广的(de)他可能会有答案。

果(guǒ)然不出汉武帝所料(liào)，东(dōng)方朔告(gào)诉汉武帝说(shuō)这(zhè)种(zhǒng)虫子的(de)名字叫做(zuò)“怪哉”，而这种虫(chóng)子之(zhī)所(suǒ)以(y阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢an>ǐ)出现，是因为此地是秦朝的监狱所在(zài)地，曾关(guān)押(yā)过(guò)很(hěn)多的无辜之人，于是老百姓们都(dōu)心生(shēng)哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感(gǎn)叹感动了老天(tiān)爷，于是因愤造就了这(zhè)种“怪哉虫”。

于是汉武帝(dì)接着又问东方朔，该怎么(me)解决这种怪哉虫(chóng)？东方朔则说：“但(dàn)凡有忧愁的人，以酒则(zé)解愁，陛下用酒灌它自然就消失了(le)。”，于是汉(hàn)武帝让(ràng)人将虫子放在酒中，过了一(yī)会儿果(guǒ)真消散(sàn)。这个怪哉虫的传(chuán)说就是如(rú)此，怪哉虫是由怨气所化(huà)，遇到酒就会(huì)溶解。其实明眼人一看就明白(bái)了，东方朔话“怪哉”其实含有更(gèng)深的意味(wèi)：劝汉武帝(dì)要善待(dài)百姓(xìng)。

看起来还是(shì)挺让人不能理解的，究竟(jìng)怎(zěn)么用科学(xué)解释去诠释这种(zhǒng)现象(xiàng)呢？而现实中(zhōng)真(zhēn)有这种奇(qí)葩的虫子吗？答案是否(fǒu)定的(de)，毕竟看怪(guài)哉虫的(de)来历就(jiù)觉得挺不靠谱(pǔ)的(de)了，而(ér)如果真是如(rú)此，那(nà)现实中(zhōng)岂不是应该有(yǒu)很多这样(yàng)的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百(bǎi)草园到(dào)三(sān)味书屋(wū)》也提起过这种怪哉虫，鲁迅(xùn)先(xiān)生小(xiǎo)时(shí)候(hòu)也偶然(rán)听得(dé)这(zhè)则传说，对于那个年纪的男孩(hái)子(zi)碰到这种问题当然(rán)想(xiǎng)一旦究竟，于是(shì)他进了三(sān)味书(shū)屋(wū)以后，向(xiàng)寿(shòu)镜吾老(lǎo)先生(shēng)提出(chū)的第一个问题就是：“先生(shēng)，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎么一(yī)回(huí)事(shì)?”寿老先生十分(fēn)传统，对于(yú)这类无(wú)稽之谈肯定是不屑一顾，并且(qiě)以一(yī)脸(liǎn)愠色回答鲁迅道“不知道”！

这(zhè)一板起(qǐ)脸孔(kǒng)的回答(dá)让(ràng)鲁(lǔ)迅先生在私塾中再(zài)也没有问(wèn)先生这类(lèi)似的问题，同(tóng)时也让鲁迅知(zhī)道(dào)了“做学生的是不应该(gāi)问这(zhè)些(xiē)事的，只要读书(shū)，因为他是（先生）渊博的(de)宿(sù)儒(rú)，绝不至于不知(zhī)道，所谓不知道者，乃是(shì)不愿意说(shuō)”，不过也有人(rén)认(rèn)为鲁(lǔ)迅(xùn)这样写是为了讽(fěng)刺当时腐朽的教育(yù)，从那个私塾先生(shēng)的丑态也体味得出这(zhè)种意(yì)味。

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