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无功不受(shòu)禄什么意思，无功(gōng)不受禄下(xià)一句该怎(zěn)么回(huí)答对(duì)方

　　“无功不受(shòu)禄”下一句是无(wú)德不受宠，意思是指没有建立功劳，就不可无故(gù)接受俸(fèng)禄。

　　也(yě)泛指对(duì)人没(méi)有好处(chù)，就不可(kě)接受人家的(de)馈(kuì)赠(zèng)或优(yōu)待。

　　出自(zì)战国列御(yù)寇《列子》。

　　“无功不受禄”典故：曾子穿着破旧(jiù)的衣裳在地里(lǐ)耕种(zhǒng)。

　　鲁(lǔ)国的国(guó)君派人到他那(nà)里去封(fēng)赠他一(yī)座城(chéng)镇(zhèn)。

　　说：“请用这座(zuò)城镇的收入，修饰一(yī)下你的(de)服(fú)装。

　　”曾子没有(yǒu)接受，反复(fù)几次，曾子还是(shì)不肯接受。

　　派来的人说：“先生(shēng)不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的(de)，为什(shén)么(me)不肯接受呢？”曾(céng)子说：“我听说过(guò)，接(jiē)受了(le)人家赠送的(de)东西，就(jiù)怕得罪(zuì)人家；

　　给人家东西的人免不了要露高(gāo)傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠(zèng)送我采邑，不骄(jiāo)横地待我，我又(yòu)怎么能(néng)不(bù)怕(pà)得罪(zuì)他呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔(kǒng)子知道了这件事，说：“曾(céng)参的话(huà)是足以保全他的气节的。

　　”

无功(gōng)不(bù)受禄什么意思 下(xià)一句是什(shén)么

　　 “无功不受禄”出自战(zhàn)国列(liè)御(yù)寇《列(liè)子(zi)》，下(xià)一句是“无德不受宠”。

　　意思是指没(méi)有建立功劳，就不凯毕可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好处，就不可(kě)接受人家(jiā)的馈赠或优(yōu)待(dài)。

“颂并(bìng)无(wú)功不(bù)受禄”典故

　　 曾子穿着(zhe)破旧(jiù)的衣裳在地里(lǐ)耕(gēng)种。

　　鲁国的国君派(pài)人到他那里去封赠他一座(zuò)城镇(zhèn)。

　　说：“请用这座城镇的收入，修(xiū)野(yě)孙迹饰一下你的服装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子还是不肯接(jiē)受。

　　派(pài)来的(de)人说：“先生(shēng)不是有求于(yú)国君，完全是国君自己封赠(zèng)给你的(de)，为(wèi)什么不肯接受(shòu)呢？”

　　 曾子说：“我(wǒ)听说过，接(jiē)受了人家(jiā)赠送的东西，就怕得罪人家(jiā)；给人家(jiā)东(dōng)西的人免不了(le)要露点高(gāo)傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采(cǎi)邑，不(bù)骄横地待(dài)我，我又怎么能不怕得(dé)罪他(tā)呢？”最终(zhōng)曾子还是(shì)没有接(jiē)受(shòu)。

　　孔子知(zhī)道(dào)了这件事(shì)，说(shuō)：“曾参的(de)话(huà)是足以(yǐ)保全他的(de)气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不(bù)受(shòu)宠。

　　”意思：没有(yǒu)功劳(láo)就不能(néng)得到报酬，没有好(hǎo)的品德就不能得到宠爱。

列子简介

　　 列子（大约公元前450年—公元du前(qián)375年即战(zhàn)国年间(jiān)，享年75岁(su邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗ì)），战国前(qián)期(qī)道家代表人物。

　　名寇(kòu)，又名御寇，华夏族，周朝郑(zhèng)国圃田人，古帝王(wáng)列(liè)山(shān)氏之后。

　　先(xiān)秦天下十豪之(zhī)一，著名(míng)邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗的道(dào)学者、思(sī)想家、哲(zhé)学(xué)家(jiā)、文学家、教育(yù)家。

　　 列子(zi)是老子和庄子(zi)之外的(de)又一位道(dào)家思想代表人物，与郑缪公同时。

　　其学本于黄帝老子(zi)，主张清静无(wú)为。

　　 列子对后(hòu)世哲(zhé)学、美学、文学(xué)、科技、养生、乐曲(qū)、宗教影(yǐng)响非常深远。

　　著有(yǒu)《列子(zi)》，其学(xué)说本于黄帝老(lǎo)子，归同于老、庄。

　　创立了先秦(qín)哲(zhé)学(xué)学(xué)派贵(guì)虚学(xué)派（列子学(xué)）。

　　是介(jiè)于老子与庄子之间道家学派承前启(qǐ)后的重要传(chuán)承人物。

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