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明经和进士(shì)的区别,明经和(hé)进士两门考试的内容

  明经和进士(shì)区(qū)别(bié)是起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始(shǐ)于隋(suí)朝,是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

  2、明经:明经,始于(yú)勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善汉武(wǔ)帝时期(qī),被推举者须(xū)明习经学(xué),故以“明经”为名。

  龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二(èr)、废(fèi)除时间(jiān)不同(tóng)。

  1、进士:清末,多(duō)数(shù)书院都(dōu)变成(chéng)应举(jǔ)的预备机构,也被人们(men)视为与学习西学为(wèi)主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

  在当时特定的时代背(bèi)景中,似乎学堂代(dài)表进(jìn)步,书院(yuàn)代表落后(hòu),尽(jǐn)管有些(xiē)新式书院实际上是(shì)在教育新学。

  在(zài)戊戌变法期间,康(kāng)有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策(cè)论折》,而(ér)且也上过《请饬(chì)各(gè)省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

  当时许(xǔ)多(duō)有(yǒu)识之(zhī)士也对书(shū)院的弊端大加抨(pēng)击,例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》,便(biàn)详细列举(jǔ)过清末湖南(nán)众多(duō)书院(yuàn)的(de)各种积弊。

  到(dào)1901年9月(yuè),朝廷发布上(shàng)谕(yù),令(lìng)所有书(shū)院一律改为(wèi)学(xué)堂,宣告(gào)了(le)书院这一中国(guó)传统的教育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑(yòu)年间,又(yòu)于进士、诸科(kē)外别设一明经科,分二经、三经、五经,考试时问大(dà)义十条,试时务策三(sān)条,出身(shēn)同于进士,直(zhí)至宋(sòng)神宗时方废除。

  三、考(kǎo)试内容不(bù)同。

  1、进士:进士科(kē)除考经学和时务策以外,还要(yào)“加考诗赋”。

  2、明经:明经科(kē)考(kǎo)经学和(hé)时务策(cè)。

明(míng)经(jīng)和进士有什么区别

  明经和进士的区别在(zài)于(yú)起源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试(shì)内容(róng)不同。

  起源:明经科始于汉(hàn)武帝时期,被推举者须明习经学,故以“明(míng)经(jīng)”为(wèi)名。

  进士科始于隋朝,是(shì)唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的科目之一。

  废除时间(jiān):明经科是宋神饥悔宗勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善时(shí)废除。

  进士科是1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕(yù),令所(suǒ)有书院一律改为学(xué)堂,宣告了书院这一(yī)中国传统(tǒng)的教锋逗育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着科举制度(dù)退出历史舞台(tái)。

  考试内容(róng):明经(jīng)科(kē)考经学和时务(wù)策(cè)。

  进士科除考经学和时务(wù)策以外(wài),还要“加考(kǎo)诗赋”。

  科举制(zhì)度的(de)积极(jí)影(yǐng)响:

  科举制度的出现打(dǎ)破了(le)以往中国政治制度当中(zhōng)传统(tǒng)的世袭制观念,政府(fǔ)决定从民间选拔人才(cái),原(yuán)来官宦家(jiā)族的地位就受(shòu)到了威胁,皇上这样做的目的,就是为(wèi)了减少传统家族对皇权的制约,整顿政治体制。

  对于其他国家的(de)影响也是(shì)非常(cháng)深(shēn)远的,十五(wǔ)至十(shí)六世纪,这种(zhǒng)制度逐渐流传到(dào)了(le)东亚的一(yī)些国家,到了十七世纪,欧洲的传教士(shì)来(lái)到中国(guó),将(jiāng)这种特别的选官制度流传到了欧洲,一(yī)直(zhí)延续到今天(tiān)的考试(shì),虽然科举制已经(jīng)废除,烂(làn)基正但(dàn)是,它在人们的心里依然影响巨大。

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