杞人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻(fān)译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往(wǎng)外科鼻祖是谁？晓之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积气，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个(gè)人担心天会(huì)塌、地会(huì)陷，自(zì)己无处存(cún)身，便食不(bù)下咽，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开(kāi)导(dǎo)他(tā)，说(shuō)：“天不(bù)过(guò)是(shì)积聚的(de)气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担(dān)心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下(xià)来(lái)吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了(le)，填(tián)满了四处，没(méi)有什么地(dì)方是没(méi)有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年(nián)，楚国(guó)遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当(dāng)时太(tài)平(píng)公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣(chén)都投靠她，只有象(xiàng)先洁身(shēn)自好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人(rén)事后(hòu)都不知道。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大(dà)多开(kāi)导教育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事对象先说：“明(míng)公您不鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的(de)，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看应该先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天下(xià)本来无事，都(dōu)是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找(zhǎo)麻(má)烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始就能清醒(xǐng)这一点，事(shì)情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译(yì)及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担(dān)心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都在空气中(zhōng)进行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚(jù)的气体，那(nà)么太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就不(bù)会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷(xià外科鼻祖是谁？n)下去(qù)了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了(le)，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没(méi)有孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都(dōu)在(zài)地上进行，为什么(me)还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国时(shí)期道(dào)家经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞外科鼻祖是谁？人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告(gào)诉人们(men)不(bù)要毫无根(gēn)据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓言见于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与(yǔ)自然观阐(chǎn)明其人生(shēng)观而采用了(le)这(zhè)则寓言。

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