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三字(zì)经中苟不教(jiào)性(xìng)乃迁(qiān)是什么意思，苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，《三字经(jīng)》是我国的传统启蒙教材(cái)，今天小编就来和(hé)大家(jiā)聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字(zì)经(jīng)》，是中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是(shì)最浅显易懂(dǒng)的(de)读(dú)本之一。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括中国传统(tǒng)文(wén)化的文学、历史(shǐ)、哲学、天文地(dì)理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就了解了(le)常识、传(chuán)统国(guó)学及历史故事，以(yǐ)及故事内(nèi)涵中(zhōng)的(de)做人做事道理。

　　《三(sān)字经(jīng)》是我国不可多得(dé)中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗的宝贵遗产，有不同版本(běn)，全文字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是(shì)我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗　亲师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五千年灿烂(làn)的经典传(chuán)统(tǒng)文化之一，它是(shì)中华儿女智慧的结晶，它承载(zài)着一(yī)个民(mín)族的(de)历史(shǐ)与(yǔ)精(jīng)神(shén)，体(tǐ)现了独特的教(jiào)育思想(xiǎng)和文化魅(mèi)力。

　　这是中国(guó)几千年来形(xíng)成(chéng)的独特的(de)民族文化(huà)，在世界上也(yě)是举足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口(kǒu)，简明扼要，是以中(zhōng)国历史为素材，植根于传统文化(huà)，强调教育(yù)以“德”为先，学贵在恒(héng)和环境(jìng)对学习的(de)影(yǐng)响，讲述教育与学习重要(yào)性的教育论著。

　　同时(shí)也是(shì)我国代古一部(bù)传统的儿(ér)童启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在(zài)这个复(fù)杂多变(biàn)的社(shè)会(huì)环境下，德育教(jiào)育也(yě)成(chéng)为现行教(jiào)育(yù)改(gǎi)革所面(miàn)临(lín)的一个重要(yào)课题。

　　现在很多学校也把传承中中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗(zhōng)华民族经典传(chuán)统文化(huà)作为新时期德育教育发展的重要途径(jìng)。

　　传统文(wén)化的核心就是(shì)“德(dé)育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻(wén)”，可(kě)见在传统的教育中，是把德育放在首(shǒu)位的，一个(gè)人(rén)首先(xiān)得要(yào)有“孝悌”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中华(huá)民(mín)族(zú)悠久的传(chuán)统(tǒng)文(wén)化是(shì)中(zhōng)华先(xiān)贤(xián)们(men)几千年来智慧(huì)的结晶，它使我中华民族(zú)历(lì)经几千年生生不息，屹(yì)立(lì)不倒(dào)。

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