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悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

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红雨随(suí)心翻作浪青(qīng)山(shān)着意化为桥是什(shén)么修辞手法全诗,红雨随心翻作(zuò)浪青山着意(yì)化为桥是什(shén)么修辞(cí)手法书法(fǎ)

  “红(hóng)雨随心翻作(zuò)浪,青山着意(yì)化为(wèi)桥(qiáo)”是比方、拟(nǐ)人和(hé)对偶的(de)修辞手法。

  出自《七律二(èr)首·送瘟神》,全诗(shī)虽分两(liǎng)首,实为(wèi)一体,前(qián)一首写旧社会,后一(yī)首(shǒu)写新社会,起(qǐ)到(dào)了明显对比(bǐ)的效果(guǒ),其安排(pái)又如一首词(cí)的上下片悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望(piàn),趁热打铁(tiě),而且(qiě)诗句意象明显(xiǎn),含(hán)蕴深沉,耐人寻味(wèi)。

  原文:其一(yī):绿水(shuǐ)青山枉(wǎng)自多,华佗无法小虫(chóng)何!千(qiān)村薜荔人遗矢,万(wàn)户萧(xiāo)疏鬼(guǐ)歌(gē)唱。

  坐地日(rì)行八万里,巡天(tiān)遥看一千(qiān)河。

  牛郎欲问瘟神事(shì),相同悲(bēi)欢逐逝波。

  其二:春风柳树万千(qiān)条,六亿神州尽(jǐn)舜尧(yáo)。

  红雨随心翻作浪,青山着(zhe)意化为桥。

  天(tiān)连五岭银(yín)锄落,地(dì)动三河铁臂摇。

  借(jiè)问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。

  创造布景:1956年2月27日,作者在(zài)最高(gāo)国务会议上着重“全(quán)党发动,全民(mín)发动(dòng),消除血(xuè)吸(xī)虫病(bìng)”。

  最(zuì)终仅用(yòng)了两年时刻,就根绝了血吸虫(chóng)病。

  1958年(nián)6月30日《人(rén)民日报(bào)》用(yòng)头版头条(tiáo)报(bào)导了这个音讯。

  作(zuò)者读(dú)后非常欣喜(xǐ),第二(èr)天早晨便写了这两首诗,并在诗题(tí)下(xià)用一(yī)段(duàn)美丽的文字描述了作诗时的高兴(xīng)心境。

红雨随心翻作浪,青(qīng)山着意化(huà)为桥是(shì)什么修辞手法?

  夸大  拟(nǐ)人

  “红雨随庆羡心(xīn)翻作浪,青(qīng)山着意(yì)化为桥(qiáo)”景象(xiàng)彻底(dǐ)化为了(le)情思,天然景象变得通人心、随人意,人与美丽的风光融合一体(tǐ)。

  暮春的落花飘入水中,随(suí)人的心运老意翻着锦浪,一座座青(qīng)山彼此连同(tóng),就象专(zhuān)为(wèi)人们搭起的凌(líng)波之桥,整个我(wǒ)国呈现出一派昌盛的(de)气候。

  此刻的水(shuǐ)和(hé)山,仍然是早年的(de)“绿水青山”,可在旧时代,山河(hé)被瘟(wēn)神浪费,虽多亦徒然。

  到(dào)了新时代,人人成为舜(shùn)尧,山(shān)水也勃发芳华,大地在一(yī)日(rì)千里地改誉悄(qiāo)拍变着相貌。

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