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高山流水是什么意思(sī)服(fú)务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦(xián)，钟子期(qī)擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他(tā)弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自(zì)禁地发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便(biàn)又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟子期(qī)听后(hòu)，又在(zài)一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您(nín)的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子(zi)期时，得(dé)知钟子期不久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余(yú)音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是(shì)人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲(qū)，有如(rú)高(gāo)山流水(shuǐ)，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自己(jǐ)店里的(de)特色然后给(gěi)这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业(yè)术语，意(yì)思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般(bān)都(dōu)是(shì)就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　随着(zhe)社会的(de)不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开(kāi)始流(liú)入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到(dào)了(le)保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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