还记(jì)得(dé)2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下(xià)过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日(rì)却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去了(le)，可(kě)这(zhè)位大漠歌手再(zài)一次(cì)火了(le)。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户不(bù)知道(dào)他是一(yī)头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他(tā)是一(yī)只鸡(jī)，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅，自古公(gōng)公号(hào)威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌(gē)曲(qū)才能大火于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友(yǒu)们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评(píng)论(lùn)区更是成了(le)重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言(yán)更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自(zì)导自演的言(yán)论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的(de)只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下(xià)这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了(le)良心的谴责(zé)，为(wèi)了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他(tā)想方设法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有(yǒu)一(yī)头叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总是自以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词，便断然(rán)判断刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的(de)是，如果你(nǐ)真的这(zhè)么(me)觉(jué)得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几个人(rén)根本不值(zhí)得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了解，不(bù)是这么(me)回事，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗怀明(míng)教授(shòu)也(yě)评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现(xiàn)象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具(jù)体针对哪(nǎ)个人。作为一(yī)个古代小说研究者(zhě)，我支(zhī)持(chí)刀(dāo)郎的(de)这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀(dāo)郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论的(de)是一种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种反(fǎn)思。

反观(guān)现下的社(shè)会，越(yuè)来越(yuè)多(duō)“以(yǐ)丑为(wèi)美”的(de)现象，难道真的不值得(dé)我们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不只(zhǐ)是在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒(dào)混(hùn)乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要(yào)负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他(tā)的(de)脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外(wài)地演出(chū)，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既(jì)爱(ài)又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下(xià)离家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不(bù)幸(xìng)去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的内心再也(yě)无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服(fú)务(wù)员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身(shēn)于书香(xiāng)世家，学了(le)音乐(lè)的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了(le)一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为(wèi)少年天(tiān)真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了(le)，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱(qián)更是(shì)难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩子出(chū)生后(hòu)的(de)40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面(miàn)的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的(de)收入(rù)很(hěn)可(kě)观，月入过万也是常有的(de)事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之(zhī)后他(tā)离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情(qíng)以(yǐ)及特色(sè)的民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据(jù)当地(dì)刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自(zì)己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩(hái)子生(shēng)活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出(chū)世。定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思>

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他(tā)每天都会收到无数记(jì)者和(hé)朋友的来电，可那(nà)时候他的心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和(hé)女儿过(guò)上了半隐半退的(de)生(shēng)活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来(lái)越少...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚礼上看到了(le)身体(tǐ)发福(fú)，头发也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难(nán)逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年(nián)，华(huá)语乐坛早就日(rì)新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的(de)标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯入(rù)这个时(shí)代的时候，我们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让人(rén)们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个人的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的(de)念头，或许这就(jiù)是文化的(de)润物(wù)细无声的力量(liàng)所(suǒ)在(zài)吧。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也(yě)快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑(yí)于是给(gěi)整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那几个(gè)人，只能(néng)说过度(dù)解(jiě)读罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要(yào)知道一个(gè)真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手，还有(yǒu)整个世界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为(wèi)什么(me)现在还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的(de)粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人(rén)的(de)印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁(zào)的社(shè)会所缺少的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为人们(men)对以丑(chǒu)为美的(de)风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意(yì)义！

现在这个时代公众心(xīn)智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真诚、少玩些套路(lù)和(hé)圈子......

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