不拘于时句式类(lèi)型，不拘于时句式还(hái)原是被动句的。

　　关于不拘于时句式类(lèi)型，不拘于时句式还(hái)原以及(jí)不拘于时句式类型，不拘于时,学于余句式，不拘于时句(jù)式还原，不拘于时句式翻译，不(bù)拘于时句式是什么等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

不(bù)拘于时句(jù)式类(lèi)型(xíng)，不(bù)拘于时句式还原

　　于，介词，表示被动(dòng)，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意思是不受(shòu)时(shí)俗的(de)拘束。

　　指不(bù)受当(dāng)时(shí)以求(qiú)师为耻的不良风气(qì)的(de)束缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当时士大(dà)夫中耻于从师的不良风气。

　　师说(shuō)节选原文：李氏子蟠，年十七，好古文(wén)，六艺经传(chuán)皆(jiē)通习之，辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思不拘于时，学(xué)于余。

　　余(yú)嘉其能行古道

　　被动句。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于(yú)时，意思是不受时俗(sú)的拘束。

　　指不受当(dāng)时以求师为耻(chǐ)的不良风气的(de)束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时士(shì)大夫中耻于(yú)从师的(de)不良风气(qì)。

　　原文(wén)：李氏子蟠，年十七，好(hǎo)古(gǔ)文，六艺经传皆(jiē)通(tōng)习(xí)之，不拘于时，学于余。

　　余(yú)嘉其能行古道，作《师说》以贻之(zhī)。

　　翻译：李家的(de)孩子蟠(pán)，年(nián)龄(líng)十七(qī)，喜欢(huān)古(gǔ)文，六经的(de)经文(wén)和传(chuán)文都(dōu)普遍地(dì)学(xué)习了(le)，不受时(shí)俗的拘(jū)束，向我学(xué)习(xí)。

　　我(wǒ)赞许他能够(gòu)遵行(xíng)古(gǔ)人（从师(shī)）的(de)途(tú)径(jìng)，写这篇《师说》来赠送他。

　　意思是(shì)不受(shòu)制于从(cóng)师(shī)的时俗(sú)限制。

　　出(chū)自唐·韩愈(yù)《师说(shuō)》。

　　翻译：李蟠不(bù)受(shòu)世(shì)俗的拘束(shù)，来向(xiàng)我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余(yú)：我

　　学于余(yú)：向我学习

不拘于时句式

　　不拘于(yú)时句式是被(bèi)动句。

　　这句话出自(zì)于师说(shuō)，原文如下：

　　古之学者必有师。

　　师者，所以传道(dào)受业解(jiě)惑也。

　　人非生而知之者，孰(shú)能无惑？惑而不从(cóng)师，其为惑也，终不解(jiě)矣。

　　生乎吾前，其闻(wén)道也(yě)固先乎吾，吾从而(ér)师之；生乎吾后，其(qí)闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

　　吾师(shī)道也(yě)，夫(fū)庸知其年之先(xiān)后生于吾(wú)乎？是故(gù)无贵无贱，无长无少，道之(zhī)所存，师(shī)之所存也。

　　嗟乎(hū)！师道之不传(chuán)也久矣！欲人之无(wú)惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣(yǐ)，犹且(qiě)从师(shī)而问(wèn)焉；今之众人，其下圣人(rén)也(yě)亦远(yuǎn)矣(yǐ)，而耻学于师。

　　是故圣益(yì)圣，愚益愚。

　　圣(shèng)人之(zhī)所以(yǐ)为圣，愚人(rén)之所以为(wèi)愚，其皆出(chū)于此(cǐ)乎(hū)？爱其孝清子(zi)，择师而教之；于其身也，则耻师焉(yān)，惑矣。

　　彼童子之师(shī)，授之书而(ér)习(xí)其句读(dú)者，非吾所谓派(pài)仿传其道解其惑者也。

　　句读(dú)之不知(zhī)，惑之不(bù)解，或师焉(yān)，或不焉，小(xiǎo)学而(ér)大遗(yí)，吾未(wèi)见(jiàn)其明也。

　　巫(wū)医乐师百(bǎi)工之人，不耻相师。

　　士大夫之族，曰师辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思曰弟(dì)子云者，则群聚而笑之(zhī)。

　　问之(zhī)，则曰：“彼(bǐ)与彼年相若也，道相似也。

　　位卑则足羞，官盛则近(jìn)谀。

　　”呜呼！师道之不复(fù)可巧羡前知矣。

　　巫(wū)医乐师百(bǎi)工之人(rén)，君子不(bù)齿，今其智乃(nǎi)反不能及，其可(kě)怪也欤(yú)！

未经允许不得转载：绿茶通用站群 辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思