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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实德实(shí)才之士”:颜元认(rèn)为人(rén)才是治国安民(mín)的根本,而人(rén)才(cái)主要依靠(kào)学(xué)校(xiào)教育来(lái)培养。pupil是什么意思 pupil是可数名词吗p>

  学校教育(yù)pupil是什么意思 pupil是可数名词吗的(de)培养(yǎng)目标是“实德实才之士”,即品德高尚、有真才实(shí)学的经世致(zhì)用人(rén)才。

  “实德(dé)实才(cái)之士”有两种,一种是“上下(xià)粗精皆尽力(lì)求(qiú)全”的(de)通才,另一种是“终身止精一艺(yì)”的(de)专(zhuān)门人才。

  2、教育内(nèi)容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物(wù)”作为(wèi)教育内容,这就是颜元所谓的“实学”。

  同时(shí),颜元基于(yú)他“富国强兵”的政(zhèng)治理(lǐ)想,还(hái)提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习(xí)性”,即学习与实(shí)践(jiàn)相结合(hé)。

  第一,教学要联系(xì)实际,观(guān)察、练(liàn)习(xí),“躬(gōng)行(xíng)而实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭(bì)门读书和空谈(tán)理(lǐ)义,因为其(qí)脱离实际(jì),不(bù)能解决实(shí)际(jì)问题(tí)还影响健康。

  第三,并(bìng)非排斥通(tōng)过(guò)读讲来学习知识,而是主张(zhāng)读(dú)书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

  第四,人(rén)获得知(zhī)识的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜(yán)元在(zài)自己(jǐ)规划的漳(zhāng)南书院中(zhōng),陈设(shè)六斋,并(bìng)规(guī)定了各斋具(jù)体教育内容,实行“分斋(zhāi)教学”。

  漳南书(shū)院的六斋分别为文(wén)事斋、武(wǔ)备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋(zhāi)。

  之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋(zhāi)”,是为了(le)适应当时的实(shí)际,等时机到了则关闭这(zhè)两斋(zhāi)。

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