九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文(wén)启(qǐ)示是九方皋相马出自《列(liè)子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之(zhī)37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般(bān)的良马是可以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来(lái)的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低(dī)下(xià)的人，可(kě)以告(gào)诉他们识别一般(bān)的良(liáng)马的方法，不能告诉他们(men)识别天下难(nán)得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好马的本领(lǐng)绝(jué)不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好马，什(shén)么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地(dì)是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见他所不(bù)需(xū)要看见的(de)；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包(bāo)含(hán)着比(bǐ)相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看(kàn)问题(tí)要抓(zhuā)住事物(wù)本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大(dà)家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是(shì)若有若(ruò)无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于(yú)好(hǎo)马(mǎ)的特(tè)征，我可以告(gào)诉(sù)他们，对于千里马的(de)特征，那(nà)只能意会(huì)，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的(de)。

　　不(bù)过，在(zài)过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的相马技术(shù)不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，叫(jiào)他(tā)到各地(dì)去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找了(le)三个月(yuè)后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是(shì)什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一(yī)匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认(rèn)识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马(mǎ)的天赋和(hé)内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他(tā)所需(xū)要视察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有(yǒu)可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也(yě)，可告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化(huà)史上著(zhù)名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部(bù)智慧之书，它能(néng)开启人(rén)们(men)心智，给(gěi)人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列(liè)子弟子以及列子(zi)后(hòu)学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事(shì)和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的(de)光芒。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示是九方皋(gāo)相马出自(zì)《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是可以从(cóng)外形(xíng)容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的(de)子(zi)侄们(men)都(dōu)是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的(de)方(fāng)法，不能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那(nà)匹马牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了(le)一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍(bèi)的(de)地方！九方皋(gāo)他所观察地(dì)是马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需(xū)要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文告诉(sù)我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住事(shì)物(wù)本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得(dé)的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是才(cái)能(néng)低下的(de)人(rén)，对于好马的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经验来判断，他(tā)们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个(gè)月后，回(huí)来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐的人连(lián)马的(de)毛色与(yǔ)公(gōng)母都(dōu)分(fēn)埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来，又怎么(me)能认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这(zhè)时长(zhǎng)叹一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了(le)这样(yàng)的境界！他(tā)真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看(kàn)到(dào)的是(shì)马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的(de)；只(zhǐ)视察他(tā)所(suǒ)需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；视其(qí)所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思想文化史上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百四十(shí)章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言(yán)故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒。

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