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克己慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什(shén)么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争(zhēng)什么意思

　　克(kè)己慎独(dú)守(shǒu)心明性意思是尊从自(zì)己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节(jié)制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时(shí)也要严格要(yào)求自己，是(shì)对个人内心深处(chù)比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思想(xiǎng)意识(shí)进行自(zì)律的一(yī)种修养方式，防(fáng)止错(cuò)误思想及(jí)私(sī)欲，邪(xié)念不(bù)生，时时保持(chí)正念，对自觉(jué)性要(yào)求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独(dú)处(chù)、独自行事。

　　意(yì)思是说严格(gé)控制自己的(de)欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立(lì)远大理想和(hé)抱负，不(bù)断地提(tí)高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反”认识模式(shì)，以穷理尽(jǐn)性(xìng)地形(xíng)成(chéng)完(wán)整的系统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆(sì)，卑(bēi)以自牧(mù)，含章(zhāng)可(kě)贞，大丈夫(fū)立于天(tiān)地之间，当养天地浩(hào)然正(zhèng)气(qì)，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性，以克(kè)人之心克己(jǐ)，以容己之心容人(rén)。

　　意(yì)思是君子在独处时，即使(shǐ)别人(rén)看不(bù)见、听不(bù)见(jiàn)，也要谨(jǐn)慎(shèn)不苟，不(bù)做(zuò)违(wéi)反道德法律之(zhī)事，不(bù)负(fù)良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解(jiě)读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里(lǐ)如(rú)一；彰显的是一种人(rén)生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许(xǔ)多(duō)秉持这一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨(yáng)震(zhèn)“天知、地知(zhī)、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶(è)小(xiǎo)而为(wèi)之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当(dāng)无愧于心(xīn)”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶(yè)存(cún)仁“不畏(wèi)人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独(dú)自律、追(zhuī)求(qiú)道德(dé)完善(shàn)的体现。

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