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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服务(wù)项目，服务(wù)里面高山流水是什(shén)么(me)意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其(qí)中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近(jìn)的(de)一丛野菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地(dì)发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又(yòu)沉思(sī)于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是太高明了(le)，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的(de)琴声怎能(néng)逃(táo)过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知音(yīn)，并(bìng)约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破了自(zì)己从不离(lí)身(shēn)的(de)古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然(rán)动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下(xià)会有很多杯子，需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒(jiǔ)吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管(g需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂uǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的(de)名字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的(de)地区，越是有社会(huì)地(dì)位的群体，在巨(jù)大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和(hé)领域方面(miàn)，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了(le)传统理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由(yóu)技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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