人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是什么(me)是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何(hé)获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的(de)是德(dé)行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极(jí)求索(suǒ)的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第一(yī)架能比较准确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发(fā)明了(le)第一架(jià)测试地震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还(hái)制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用(yòng)本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取(qǔ)的(de)态度，是一(yī)种奋发想的精神，一(yī)个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空(kōng)振双翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一(yī)份(fèn)辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身心投(tóu)入(rù)到祖国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗(kē)恒(héng)星，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期(qī)伟大的(de)天文学(xué)家。

人生在勤(qín),不索何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得还(hái)能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行(xíng)的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏(sū)南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了(le)她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种(zhǒng) 白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的(de)海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一(yī)个(gè)从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面(miàn)临的困难可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的黎族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在(zài)共(gòng)同的劳动生(shēng)活(huó)中，还把他们(men)的纺织技(jì)术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的(de)纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结(jié)下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎(zěn)么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获(huò)

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