人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

　　关于(yú)人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么以及人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)谁说的，人生在勤,不索何获(huò)的(de)作者，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么(me)，人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思作(zuò)文，人生在勤,不索何获的意(yì)思配图(tú)等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意(yì)思是(shì)什么(me)

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人(rén)劝他(tā)不要去钻研(yán)那些难而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位(wèi)之不尊(zūn)，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而追(zhuī)求德(dé)智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积极求索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地表演天象的(d子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思e)漏水转浑天仪，发(fā)明了(le)第一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造出了(le)指南(nán)车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学(xué)、哲(zhé)学(xué)和文(wén)学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于(yú)勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具(jù)备(bèi)勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓(huǎn)的(de)蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两(liǎng)千五百多(duō)颗(kē)恒星，发(fā)明(míng)了第(dì)一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一次东子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第(dì)五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生活的(de)重(zhòng)压下(xià)，十二(èr)三(sān)岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦(kǔ)难(nán)摧残着(zhe)她(tā)，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个(gè)从未(wèi)出(chū)过(guò)远门的年轻妇女只身流(liú)落(luò)异(yì)乡，人生地(dì)疏，无(wú)依(yī)无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了安(ān)身之(zhī)所(suǒ)，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织技术毫无(wú)保留地(dì)传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色(sè)的纺织能手，在当(dāng)地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了(le)深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的(de)汉语意思(sī)按我的理解可(kě)以说(shuō)成是：“人生只有积(jī)极地(dì)去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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