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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时(shí)若高山(shān)，时若流水，只有钟子(zi)期能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思)出随身带的(de)古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多(duō)时(shí)了(le)，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听(tīng)后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完全(quán)听(tīng)出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了自(zì)己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音(yīn)乐(lè)充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演(yǎn)奏的(de)乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店(diàn)也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里的特色然(rán)后给这个特(tè)色(sè)其一个优雅的名字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一般都是就(jiù)地取材(cái)，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的(de)地区，越(yuè)是有社会(huì)地位的群体，在(zài)巨大(dà)的工(gōng)作压(yā)力下(xià)，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳(ěr)无(wú)论(lùn)在(zài)技(jì)告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思)许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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