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佛教肉莲是什(shén)么

　　是佛(fú)家(jiā)的(de)法器的。

　　佛教肉莲是一种佛家(jiā)的法器，肉(ròu)莲可(kě)以净化心灵驱除邪(xié)恶污(wū)秽(huì)。

　　佛教将许多美好圣洁的(de)事物(wù)用(yòng)莲(lián)花比喻，莲花生在污泥之中，出淤泥而(ér)不染。

　　所以好多神(shén)仙法(fǎ)器都是莲花(huā)，例如何(hé)仙(xiān)姑。

　　莲花代表佛(fú)的舌头。

　　莲花出淤泥而(ér)不染，至清至纯(chún)。

　　藏(cáng)传佛教认为莲(lián)花象征着最终的目标，即修成正果。

　　出淤泥而(ér)不(bù)染的莲花是表(biǎo)示(shì)纯净(jìng)和(hé)断灭的一个主(zhǔ)要佛教象征。

　　它代(dài)表一切活动的(de)鼎(dǐng)盛(shèng)阶段，而进行这些活动是为了(le)完全(quán)避免堕入(rù)轮回(huí)之(zhī)错误(wù)。

　　佛菩萨端坐或(huò)站立的莲花宝座(zuò)象征着他(tā)们的神(shén)圣本源。

　　佛菩萨被想象成是(shì)洁(jié)白无瑕、极(jí)尽善美的，其(qí)身、语、意是(shì)绝对清净的(de)。

　　佛(fú)菩(pú)萨显现(xiàn)在轮回(huí)之中，但(dàn)他们绝没有受(shòu)到不洁之物、意障(zhàng)和心障(zhàng)的污染(rǎn)。

　　藏传佛教法器的种类繁(fán)多，各种法(fǎ)器的(de)用途、型(xíng)制、大小也(yě)各(gè)不相同，如转经筒(tǒng)、念珠(zhū)、海螺、金刚杵(chǔ)等。

　　它(tā)们(men)大(dà)多借(jiè)鉴了印(yìn)度(dù)佛教法器的形式，并(bìng)加入(rù)了自身(shēn)的特色(sè)。

　　藏传(chuán)佛教的法(fǎ)器大多用于供养诸佛、庄严道(dào)场、修持(chí)佛法等。

　　这些法(fǎ)器大体(tǐ)可以分为礼敬、称赞、供养、持(chí)验、护魔、劝导六大类。

　　袈裟、项珠、哈达(dá)等属于(yú)礼敬(jìng)类；钟(zhōng)、鼓(gǔ)、骨笛、海螺(luó)、六弦琴、大(dà)号等属于(yú)称赞类(lèi)；塔(tǎ)、坛(tán)城、八宝、七政、供台、华盖等属(shǔ)于(yú)供养类。

　　念珠、木鱼、金刚杵、灌(guàn)顶(dǐng)壶、嘎巴拉碗等(děng)属于持验类；护(hù)身佛、秘密符(fú)印(yìn)等(děng)属于护(hù)魔类(lèi)；刻有(yǒu)或者写有(yǒu)六(liù)字真言的玛尼轮、转(zhuǎn)经筒和幢、石等属于劝(quàn)导类。

　　每(měi)件法(fǎ)器都有其不同的(de)宗教含(hán)义，有的法器兼(jiān)有(yǒu)数种用(yòng)途。

藏传佛教的法器

法(fǎ)铃(líng)

　　法铃是藏传佛教弟子(zi)诵经作法时(shí)手中离不开的法器之一(yī)。

　　分为(wèi)碰铃、金刚铃两种(zhǒng)，其材(cái)质主要是铜质，造型(xíng)为喇叭口，柄把呈半根金刚杵形(xíng)状，内有铃舌，外(wài)部镂刻着各种图案(àn)。

　　在藏密(mì)中(zhōng)，铃象征(zhēng)着般若智，多与金刚杵合用，承负它的金(jīn)刚杵(chǔ)代(dài)表着通(tōng)过金刚乘而(ér)变成(chéng)五种无上(shàng)智(zhì)慧的心之五种烦恼(nǎo)或扰乱(luàn)之感受。

　　法铃上部相当于(yú)佛身(shēn)，下部相当于佛语，金刚(gāng)于其心中。

　　法铃的含义是惊(jīng)觉诸尊，警悟有情的意思。

金(jīn)刚(gāng)杵

　　金刚杵(chǔ)又(yòu)名“伐折罗”，是由古印(yìn)度的兵(bīng)器被密(mì)教吸收为法器。

　　金刚杵(chǔ)制作材(cái)质有金、银、铜(tóng)、铁、香木(mù)等，一般分为(wèi)有一股、三股(gǔ)、五股、九股等(děng)。

　　金(jīn)刚杵代表坚固锋利之智(zhì)，象征着所(suǒ)向无敌、无坚不摧的(de)智慧和(hé)真(zhēn)如(rú)佛(fú)性，它可以(yǐ)断除各种(zhǒng)烦(fán)恼(nǎo)、摧毁形形色色障碍修道的(de)恶魔。

　　也象征佛智、真如、空性、慈悲和智慧等(děng)。

　　多和金刚(gāng)铃一(yī)起(qǐ)使用，金刚铃代表阴性，金刚杵代表阳性(xìng)，有阴阳和(hé)之(zhī)意(yì)。

法(fǎ)鼓

　　法(fǎ)鼓是藏传佛教中的礼赞(zàn)法器之(zhī)一，常见的种类有大鼓、铜(tóng)鼓(gǔ)、腰(yāo)鼓、曲柄鼓、羯鼓(gǔ)、嘎巴(bā)拉(lā)鼓(gǔ)等。

　　是用于(yú)佛教(jiào)庆典、宗教节日、活佛坐床、开光仪典等重(zhòng)大喜庆法事活(huó)动中不可或缺的法器(qì)之一。

什么叫(jiào)做肉莲

　　肉莲是佛教(jiào)密宗的法器(qì)，佛教法(fǎ)器是指(zhǐ)僧侣们举行佛事(shì)活动(dòng)和佛教仪式(shì)时所用的(de)器物(wù)。

　　佛法赋予了它们特殊的作用(yòng)，使它们不再是普通的器物，而变(biàn)得更加神圣庄严。

　　藏传佛教法器的种(zhǒng)类繁多，各种法器的用途、型制(zhì)、大小(xiǎo)也各不相同(tóng)，如转经筒(tǒng)、念(niàn)珠、海螺、金(jīn)刚杵等。

　　它们大多(duō)借鉴了(le)印(yìn)度佛教(jiào)法(fǎ)器的(de)形式(shì)，并加入了(le)自身(shēn)的特(tè)色。

　　藏传佛教的(de)法器(qì)大多用(yòng)于(yú)供养(yǎng)诸佛、庄严道(dào)场、修持佛(fú)法等。

　　世(shì)上真的有肉莲吗

　　真的(de)。

　　真的存在的,肉(ròu)莲法器真(zhēn)的存在的。肉(ròu)莲法器是藏(cáng)传(chuán)佛(fú)教密宗的一种法器,是(shì)僧(sēng)侣(lǚ)们举行佛事活动(dòng)和佛教仪式时所用的器物(wù)。

　　佛法赋予了它们特殊的作用,使它(tā)们不再是普(pǔ)通的(de)器物,而变(biàn)得更加(jiā)神圣庄(zhuāng)严。

　　佛教肉莲是佛家的法器的。关(guān)于佛教肉莲是什么以及佛教肉(ròu)莲(lián)是什么意思(sī)，佛教肉(ròu)莲是什么东西，佛教肉莲是什么颜色的，佛(fú)教肉(ròu)莲是什么品(pǐn)种，佛教(jiào)肉莲图等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案：

佛教肉莲是什么

　　是佛家(jiā)的法(fǎ)器的(de)。

　　佛(fú)教肉(ròu)莲是一种佛家的法器，肉(ròu)莲可以净化心灵(líng)驱除邪恶污秽。

　　佛教将许(xǔ)多(duō)美好圣洁的事物用莲花比喻，莲花生(shēng)在污泥之中，出(chū)淤(yū)泥而不染(rǎn)。

　　所以(yǐ)好多(duō)神仙(xiān)法(fǎ)器都是莲花，例如何(hé)仙姑。

　　莲(lián)花(huā)代表佛的舌(shé)头。

　　莲花(huā)出淤泥而不染(rǎn)，至清至(zhì)纯。

　　藏传(chuán)佛(fú)教认为莲花象征(zhēng)着最(zuì)终的目标，即修成(chéng)正果(guǒ)。

　　出淤泥而不染(rǎn)的莲花(huā)是表示纯(chún)净和断(duàn)灭(miè)的一个(gè)主要(yào)佛教象征。

　　它代表(biǎo)一切(qiè)活动的鼎盛(shèng)阶段(duàn)，而进行这(zhè)些活动是为了完(wán)全避免堕入轮回之(zhī)错误(wù)。

　　佛菩萨端坐(zuò)或站立的莲花宝座象(xiàng)征着他们(men)的神圣本源。

　　佛菩萨被(bèi)想象(xiàng)成(chéng)是洁白(bái)无瑕(xiá)、极尽善美的，其身、语、意是绝对清净的。

　　佛(fú)菩萨(sà)显现在轮(lún)回之中，但他(tā)们绝(jué)没有受到不洁之物(wù)、意障(zhàng)和(hé)心障的(子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思de)污染。

　　藏传佛教法器的种(zhǒng)类繁多，各种(zhǒng)法器(qì)的用途(tú)、型制、大小(xiǎo)也各不相同，如转经筒、念珠、海(hǎi)螺、金刚杵等。

　　它们大(dà)多借鉴了印度佛教法(fǎ)器的形式，并加入了自身的特色。

　　藏传佛教的(de)法器大多用于供养诸佛、庄严道场、修持佛(fú)法等。

　　这些法器大体可以分为礼敬、称赞、供养(yǎng)、持验(yàn)、护魔、劝(quàn)导(dǎo)六大类。

　　袈裟、项珠、哈达等(děng)属于(yú)礼敬类；钟、鼓、骨笛、海螺(luó)、六弦琴、大号(hào)等属(shǔ)于称赞类；塔(tǎ)、坛城、八宝(bǎo)、七政、供台、华盖(gài)等属于(yú)供养类。

　　念珠、木(mù)鱼、金刚杵(chǔ)、灌顶(dǐng)壶(hú)、嘎巴拉碗等属于(yú)持验类(lèi)；护(hù)身佛、秘密(mì)符印等属(shǔ)于护(hù)魔类；刻有(yǒu)或者写有六(liù)字(zì)真(zhēn)言的玛尼轮、转经筒(tǒng)和幢、石等属于劝导类(lèi)。

　　每(měi)件法器都有(yǒu)其不同的宗教含(hán)义(yì)，有的法器兼有数种用途。

藏传佛教的法(fǎ)器

法铃

　　法(fǎ)铃(líng)是藏传佛教弟子诵经作法(fǎ)时(shí)手(shǒu)中离不(bù)开的法器之一。

　　分为碰(pèng)铃、金刚铃(líng)两种，其材质主要是铜质(zhì)，造(zào)型为喇叭口，柄(bǐng)把呈(chéng)半根(gēn)金刚(gāng)杵形状，内(nèi)有(yǒu)铃舌，外部镂刻(kè)着各(gè)种图案。

　　在藏密中，铃象征着(zhe)般(bān)若(ruò)智，多(duō)与金刚(gāng)杵合用(yòng)，承负它的(de)金刚杵代表着通过金刚(gāng)乘(chéng)而变(biàn)成五种无上智慧(huì)的心之五种(zhǒng)烦恼或扰乱(luàn)之感(gǎn)受。

　　法铃上部相当于佛(fú)身，下部相当于佛(fú)语，金刚于其心(xīn)中。

　　法(fǎ)铃(líng)的含义是惊觉(jué)诸尊，警悟有(yǒu)情的(de)意思。

金(jīn)刚(gāng)杵

　　金刚(gāng)杵又名“伐折罗”，是由(yóu)古印度的兵(bīng)器被(bèi)密教吸收为法(fǎ)器。

　　金刚杵制作材质有金、银(yín)、铜、铁(tiě)、香(xiāng)木等，一般(bān)分为有一股、三股、五股、九股等。

　　金刚(gāng)杵代表坚固锋利(lì)之智，象征着所向无敌(dí)、无坚不摧的智慧(huì)和真如(rú)佛(fú)性(xìng)，它可以断(duàn)除各种烦恼、摧(cuī)毁形形色色障(zhàng)碍修(xiū)道的恶魔。

　　也象征(zhēng)佛智(zhì)、真如、空性(xìng)、慈(cí)悲(bēi)和智(zhì)慧等。

　　多和金刚铃一起使用，金刚铃代表阴性，金刚杵代表阳性，有(yǒu)阴阳和之意(yì)。

法鼓

　　法鼓是(shì)藏传佛教中的礼赞法(fǎ)器之一，常见(jiàn)的(de)种类有大鼓(gǔ)、铜鼓、腰鼓、曲柄(bǐng)鼓、羯鼓(gǔ)、嘎(gā)巴拉鼓(gǔ)等。

　　是用于佛教庆典、宗教节日、活(huó)佛坐床、开光仪典等(děng)重(zhòng)大喜庆法事活动中不可或缺的法器之(zhī)一(yī)。

什(shén)么叫做(zuò)肉(ròu)莲

　　肉莲是佛教密宗的法器，佛教法(fǎ)器是指(zhǐ)僧侣们举行佛事活动(dòng)和佛教仪(yí)式时(shí)所用的(de)器物。

　　佛法赋予了它们特殊的作用，使它们(men)不再是普通的器物(wù)，而(ér)变得(dé)更加神圣庄严。

　　藏传(chuán)佛教法器的种类繁多，各种(zhǒng)法器的用途、型制、大(dà)小(xiǎo)也各不(bù)相同(tóng)，如转经(jīng)筒(tǒng)、念(niàn)珠、海(hǎi)螺、金刚杵等。

　　它们大多借鉴了印度(dù)佛教法(fǎ)器(qì)的形(xíng)式，并加(jiā)入了自身的特色。

　　藏传佛教的(de)法器(qì)大(dà)多用于供(gōng)养诸佛、庄严道(dào)场、修持佛法等。

　　世上真的有肉(ròu)莲(lián)吗(ma)

　　真的(de)。

　　真的存在(zài)的,肉(ròu)莲法器真的存在的(de)。肉(ròu)莲法器是藏传佛教密(mì)宗的一(yī)种(zhǒng)法器,是(shì)僧(sēng)侣(lǚ)们举(jǔ)行佛事(shì)活动和佛教仪式时所用(yòng)的器物。

　　佛法(fǎ)赋予了它们特(tè)殊(shū)的(de)作用,使(shǐ)它们(men)不再是(shì)普通的(de)器物(wù),而变得更加神圣庄(zhuāng)严。

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